同科布尔镇、宏盘乡东哈达村、乌素图乡小堂地村、大堂地村四老堂区教友，分享了乘信德年良机，催迫我们善度信仰生活和天主与人的关系为主题的新福传活动。并教唱弥撒经歌、手语祈祷，学习分享圣经。

第二天十一篇有关神学与文化，其中六篇是用法语发表的，六文中有一篇的作者是埃及女教授莎菲卡曼素，题目是「德日进迈向未来灵修的历程」。

当时参与李公迎殡送葬的教内外群众万余人，满街素灯白布幔，所到之处鞭炮迎送盛况空前。到达天主堂内由胡主教亲自为李公做追思大弥撒。大堂内外人山人海，在向李公行告别礼时足足用时一小时多。

刘素平修女（河北沧州教区圣望会）我很荣幸被修会派遣，于7月20日，以进德公益“心理咨询师”的身份，踏上了“抗震救灾”的征程。

许素侠是一位看自行车的老太太，从安徽农村来的，生活极其贫困，笔者在采访她时，几次被她的哭声打断。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

距包头400公里的巴彦淖尔教区乌海市公乌素堂区大德兰基基团的8位教友、距包头155公里的呼和浩特教区32位教友（特别是有一位已经84岁高龄的李伯多禄教友，为赶上听课，凌晨5点就让他的亲人开车从呼和浩特起身

佐治·贝尔枢机悉尼总主教教区总主教博狄奥白德地金文素理悉尼总主教区辅理主教

了解那个时期的历史、人文，满足我们对知识、信息的渴求，我们更能越过这些文字，去喟叹人类如何在艰难、物质匮乏的年代互相理解和扶持，走过属于他们的一生；去赞美亲人间血缘的纽带不因时空阻隔而灭失，相反，靠着回忆、祈祷和尺素传情

这个由平信徒自发组建的文艺福传团队也得到了教区的肯定和支持，并委派申素华神父作为团契的指导司铎。人人是传爱，传爱为人人，把爱传出去。