因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的态度，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》⒇。

他说：“消费不能只以赚钱为目的，而应该平衡这个世界。承担起新责任和目标，在赢利的同时也能保护环境，推动世界的发展，才是真正的成功。”

由全球化消费资本主义带来的奢侈生产模式及生活方式而导致的环境恶化似乎难以阻挡。武装冲突不断发生，且有增无减。全球政治显示出它的不成熟性，不具备面向人类共同利益的全球治理能力。宗教间的冲突也常常发生。

他们不工作，靠什么生活和消费?

无论是否同意，不管是在东方还是在西方，以及在我们广泛的消费文化中，随着人工智能的应用在通讯、娱乐、医学、运输和其他部门的持续增长，技术发展在我们的经济和政治体系中占居统治地位，并得到越来越广泛的应用。

你们所接收的信息逼迫你们进入消费主义的逻辑，展现虚假的幸福。经验告诉我们，拥有并不能够使人幸福：有许多人，尽管拥有丰裕的物质财富，绝望和忧伤却时常困扰着他们，使他们感到生活的空虚。

近十年来之主导模式，都是要追求最高的利润和消费，基于一种个人主义和自私的看法，在评估人的价值时，只看他们响应竞争要求的能力。

这一方面变现在老百姓生活水平的大力改善和受教育机会的普及，另一方面也表现在多元化的新思想和新主义中，其中对天主教修院影响最大的莫过于个人主义、性解放思想和消费主义。

只有当所有的基督信徒联合起来，教会才有能力去阻止破坏世界和平，甚至是能毁灭世界的恐怖主义、独裁主义、无神主义、唯物主义、消费主义、享受主义、自我主义。

多少人在不知不觉中被卷入这漩涡，就是极尽消费、疯狂购物、奢办圣诞盛宴和筹集浪漫聚会等名目繁多的娱乐活动。与此同时，人们的送礼名单也变得越来越长。