它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。他又说：我要把天主的国比作什么呢？它相似酵母，女人取来藏在三斗面中，直到全部发酵。

11月7日下午，徐光启后代徐承熙、利玛窦家族后裔路易吉.利奇应邀来到熊三拔家族后裔倪波路在上海愚园路的寓所，400年之后，徐光启、利玛窦、熊三拔的后裔在上海海相聚。　　

这一串串的丰收果实，见证着这位上主葡园的园丁的辛勤耕耘。龙屯堂区活跃着一支传道员队伍，不管春秋冬夏，到处宣讲福音。

因为不依（以）规矩，不能成方园（圆）。……遇到事，忍耐也得过，不忍耐也得过。不该说不说，不该看的不看，不该听的不听。生活简单化，重视灵修、学习、工作！其他的就不要太在意。

于是又派人到禁苑去搜寻，这时发现一个把门护园的兵卒，穿着一条带裆的红裤子，于是便把他领到皇帝面前。玄宗不谈自己的梦境，反问他道：“你昨天晚上作了梦没有？”

选择山明水秀的松仔园作为扎营之地。不料下午二时，天空彤云四合，瞬息大雨倾盆。此地为一山区，无避雨藏身之处，于是领队教师指挥学生躲进猛鬼桥下避雨。

德兰立即让修女迁出，退回荘园，以此表明：修会会规的严肃性。这件事震动很大，反而促成了她改革的成功。圣女并非只是温良恭俭让，唯唯诺诺，圣女不是“小女人”，而是天主事业的创业者，在原则问题上当仁不让。

因此，我们也可以听到耶稣讯息的中心呼唤，它一而再，再而三，越来越迫切，直到橄榄园为止，不断邀请我们保持醒寤，准备好自己，随时留意上主的来临。为此，此时此地，这句话或许比外在单纯的守夜意义更深刻。

1931年姬觉弥等根据英、日译本转译成文言体的《汉译古兰经》（上海爱俪园广仓学窘出版）。

……因为「麦子不死空自留　　　　　麦子死了百倍收」　　我们也当将自己宗教的麦子种在其他宗教（文化）的园地里，我们的麦子必先死在其他宗教的园地里，让麦子有机会生长出来，以收成果。