须再啰嗦两句，古汉语与现代汉语毕竟是不同历史时期的不同语言，是存在差异的，切记不能以现代汉语的知识去武断古汉语的文字。

以下就是这两篇文章（部分文字略作修改）：杨伟认真地誊写作文杨伟的《师生情》：黑色5.12，让我们悲伤，让我们痛苦，因为我们失去了我们深爱的班主任。

透过福音作者的文字，基督遭受残酷对待的整个过程再次重现。在教宗的邀请下，全场信众在静思默想中重温了耶稣受难的每个时刻。

[page]文字福传有人说过这样一句话：“没有阅读的教会没有希望。”细想，极有道理。在教会的发展过程中，文字所起的作用，其他因素很难望其项背：可以说，如果没有人写圣经，我们不能够了解天主的救恩史。

（《奉献生活劝谕》6）文字图中的文字更进一步地将奉献生活作为在教会内的天主子民在伴随不同的民族和文化走向未来的过程中，已经活出并继续活出的身份和愿景、经验和理想、恩宠与道路反映出来。

刘铎教友也特别重视文字福传工作，他努力在教友中培养文字福传员。

他们在当地不仅仅传教，还通过教育使当地群众改变很多愚昧的思想；为他们治病，调解纠纷，改进耕作技术等，甚至帮助他们创立自己的文字。其中比较突出的是石门坎的柏格理（SamuelPollard）。

第二、建设各种团体，加强网络和文字福传。深圳宝安天主堂于2008年年底成立了爱德服务组、圣经学习班、主赐良缘服务组等，并逐步完善，在堂区牧灵和福传中发挥着重要作用。

教宗方济各的道理得到全体天主子民如此高度的关注与深度的引用——第一时间被录入成文字；第一时间被翻译成其它语言；第一时间满全人民的心灵渴望……在天主教会历史上，方济各教宗创造了先例，几乎所有的这些每日讲道都被大众媒体所报导与传播

当用心去诵念、体会经文的文字时，每一篇经文都是优美，就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，