同时也让我对新生家庭的诞生有了充分的准备。”她的另一半分享：“透过学习，让我对婚后的生活有了系统全面的认识，也愿在婚后的生活中付诸实践。”

我们还探访了病人，那里有庄严的群众，有12个首领圣体和四个坚振，如果把这个数字与天主教徒的总数进行比较，那么这里所有的新生都是领洗的，信仰具有与其他地方不同的深刻和认同价值。

同样，主教也对领受圣秩者致词，提醒他以后肩上的重任，如何在基督的新生命中立身行事。训话以后，领受圣秩者在主教面前做了庄严而神圣的圣秩许诺。

她“在与新生的教会一起祈祷中成了教会之母，在教会最初的行程中陪伴门徒们”，她的祈祷是“静默的”。此外，在福音记述的加纳婚宴中，玛利亚向圣子提出了请求。教宗说，她的临在总是祈祷，在晚餐厅中也如此。

屠杀白冷婴儿的黑落德的暴力风暴，甚至立即波及新生的耶稣圣婴。阴暗悲剧在历史中以其他形式反复。对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

由此我们来反省自己，从生至今蒙受了天主的无数洪恩，常借耶稣的宝血救赎而从罪恶的丧亡中获得新生，这比聋子听见、哑巴说活、瘫子行走、瞎子复明的恩宠更奇更大，我们又如何还报了？

为了牧灵需要，神父便又买了一辆佳宝车接送老人，因着两辆车的存在，远地的教友能参与弥撒，年迈的老人也能来到教堂，很实用。它们的存在只是开展牧灵工作的工具。

幸好有她的专程接送，其实从码头到天主堂距离很远，远到要是我自己开来，估计已折断骨头。走近天主堂，眼前斑驳累累的褐色墙面顿然让你忘记浪漫、热闹、懒散，唯有历史的沉重感，久久挥之不去。这里发生了什么？

文字也是如此，应该充满正能量，充满天主圣神的光芒，给人带去新生和力量，让沉睡的人警醒，让冷淡的人热泪盈眶……有位女性朋友曾对我坦言，说：你是公众人物，所以说话和写东西该慎之又慎

物质标记1.水：代表死亡和新生；洗礼用的就是水；教友进圣堂时会蘸点圣水画十字，提醒自己受过洗礼皈依基督（部分圣堂更有为洗礼而设的圣洗池）。　2.油：赋予力量；坚振及病人傅油都取用油。