本村和周边教友就找王马窦为新生子女代洗，教要理，教圣歌，更重要的是外地神父避到他家他好接好待，如果神父要到另一个地方去，他连夜用自行车送走，并且经济上予以帮助。他一心想着教会的事，无所畏惧。

同时也让我对新生家庭的诞生有了充分的准备。”她的另一半分享：“透过学习，让我对婚后的生活有了系统全面的认识，也愿在婚后的生活中付诸实践。”

而所有新来的学生，都必须由老师带领进出这个小门一次，这是为新生上的第一节课。老师教育大家说：大门进出当然方便，而且让人觉得很体面，很风光。

我们还探访了病人，那里有庄严的群众，有12个首领圣体和四个坚振，如果把这个数字与天主教徒的总数进行比较，那么这里所有的新生都是领洗的，信仰具有与其他地方不同的深刻和认同价值。

广东省广州教区石室主教座堂的慕道者在圣周六晚领洗进教，与主同获新生本报独家报道2013年复活节后，信德文化研究所照往年惯例继续联合“信德”进行了国内教会复活节领洗人数统计工作。

她“在与新生的教会一起祈祷中成了教会之母，在教会最初的行程中陪伴门徒们”，她的祈祷是“静默的”。此外，在福音记述的加纳婚宴中，玛利亚向圣子提出了请求。教宗说，她的临在总是祈祷，在晚餐厅中也如此。

同样，主教也对领受圣秩者致词，提醒他以后肩上的重任，如何在基督的新生命中立身行事。训话以后，领受圣秩者在主教面前做了庄严而神圣的圣秩许诺。

是得不偿失，只有痛下决心，对有悖上主诫命，于教会发展带来不利影响的歪风邪气勇敢地说不，并从自身做起，以刮骨疗毒的勇气和行动彻底加以改正，方能抵制和改变教会被侵蚀俗化的不良现象，带给教会的才可能是重整和新生

为了牧灵需要，神父便又买了一辆佳宝车接送老人，因着两辆车的存在，远地的教友能参与弥撒，年迈的老人也能来到教堂，很实用。它们的存在只是开展牧灵工作的工具。

幸好有她的专程接送，其实从码头到天主堂距离很远，远到要是我自己开来，估计已折断骨头。走近天主堂，眼前斑驳累累的褐色墙面顿然让你忘记浪漫、热闹、懒散，唯有历史的沉重感，久久挥之不去。这里发生了什么？