不知道赵岐解释的内容是否符合孟子的原义，但赵岐的解释还是丰富了我们对无后为大的理解，这里面涉及了先祖祀的问题，不仅是子孙延续的问题，也是祖先祭祀的家族祠堂的香火延续的问题。

同时我对于家族牧灵特别感兴趣，因为家庭是生命的圣殿，是爱的摇篮。你也许好奇，作为一位神父在夫妇恳谈里的角色是什么？夫妇们在参加夫妇恳谈时彼此向对方承诺一生相守，同样，我也承诺将我的一生献给天主的子民。

王飞这一走却遭到了整个家族的强烈反对（就因为他是家中唯一的男孩儿），不仅如此，就连一些村民都对他父母说：“你家就这么一个儿子，还让他去修道，出什么风头啊？”各种闲言碎语从四面八方向王飞的父母袭来。

他的家族几代人有一个农场。在法国大革命之后的动乱时间，他们全家人依然保持着传统的天主教教友的热心。他的父母曾向一位名叫本笃若瑟拉巴尔的乞丐圣人提供食宿，而后收到他的一封感谢信。

恰在此时，中国太行山区有一个杨姓家族，向教会捐出了一大块土地。于是，未来修院所在地就这么偶然确定，落在一个叫做杨家坪的地方。

然而，这却招来了整个家族的强烈反对，其他三个弟兄和付言旭的姑姑都对付荗强夫妇不依不饶，对他们说：“绝不能让孩子去修道，我们几家全都是独生子女，将来你们老了怎么办？”

熟悉她家的人都认为，这副天生的好嗓音，源自其家族的遗传，而思雨对音乐超强的领悟能力则源于姥爷的熏陶。王灵锁是村里的赤脚医生，医术医德一流，同时他没事爱琢磨个教会曲子。

可想而知，当时魏颗做这件善事是非常不容易的，一是要违背父亲的遗愿，二是要顶住来自家族和弟弟的压力，三是要顶住社会的舆论，因为殉葬是当时流行的风俗习惯。

恰在此时，中国太行山区有一个杨姓家族，向教会捐出了一大块土地。于是，未来修院所在地就这么偶然确定，落在一个叫做杨家坪的地方。

若查看我们的家族史，谁家没有遭受过战争的灾难呢？为此，人人痛恨战争，人人渴望和平。战争是违背天主旨意的，战争是不符合基督福音教导的。