回顾陈增良教友的一生，他所孜孜追求的，似乎只有舍没有得，只有奉献没有索取，只知助人而不求人助。

我们也帮助人，但那更多的是给予，是施舍，是居高临下。德蕾莎修女极力避免这一点，她要恢复的是人的尊严，任何人都应该有同样的人格和尊严，她要给予的首先是爱，其次才是别的什么。　　

马致远善于捕捉怨妇的细节，如“云笼月，风弄铁，两股儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁气一声吹灭。”另一首诗写道，“从别后，音信杳，梦儿里也曾来到。问人行到一万遭，不信你眼皮儿不跳。”

早在1959年，田良便构想以“孝”为本，编排中国神学，他认为天主圣三可视为孝的根本与来源；造世是对外的无限慈爱；降生是圣子身为典范教人以孝事天，七件圣事则为助人对天父善尽孝道之法。

(2)至圣性一教会是天主圣子所创立的;教会行的圣事，都是耶稣为圣化人所建立的;所遵守的诫命，是天主圣父为帮助人成圣所颁布的。

使我的口舌慈悲，不说近人长短，而对所有人都说安慰和宽恕的话；　　……，使我的双手慈悲，结出丰硕的果实；　　……，使我的双脚慈悲，好能不顾自己的疲乏厌烦，敏捷助人

圣依纳爵在他的《神操》“原则与基础”篇中开宗明义地指出人生的意义就在于认识、赞美、事奉天主，并藉此使灵魂得救，其它一切事物都是为帮助人达到这个目的。

6.施舍、善行、助人，以及对普世传教活动和为奉献。7.按照炼灵祈祷善会的特别意向祈祷，并点燃祝圣过的蜡烛，可以为炼灵照亮黑暗中的前路。

我一直认为，爱人、福传、助人、为教会服务、献爱心、谦虚、忍让、宽恕……是光荣天主，但是我就是不明白，我一个无名小卒，生病怎么就能光荣天主？我问耶稣，但耶稣当时没有回答我。

；除非天主助人完成善工，人凭自己不能行善（nullafacithomobona，quaenonDeuspraestat，utfaciathomo.）。