这三所天主教学校是相遇和生活在一起的地方，尊重宗教身份。基督「是希望的理由」。大声说出「以一种清晰、公平和平衡的方式」，并「创造工作」以应付外逃。

教会远自宗徒时代及其后在圣传中，就不断地透过预象法，强调新、旧两约在上主计划中的一体性。在旧约的天主工程中，这预象法使人认出时期圆满时，天主在其降生成人的圣子身上所完成的一切。

任何形式的降福取代领受圣体，在某种意义上，给人的印象就是这些离婚再婚者具有天主教徒的良好身份及声誉。

教宗向这些主教指出，「天主教会的共融是你们独特身分的一部分，有助于圆满实现这个身份，保护它不受诱惑，以免自我封闭，免得陷入排斥他人的民族本位主义」。

为了实现这个价值观，需要教育人尊重彼此的差异和特殊身份，向对话和携手共建公益开放，学习相互了解和尊重。

教宗并强烈呼吁基督徒的公民责任，他说：「今日尤其需要教会对世界的服务。这个服务透过开明、有能力的教友在社会上的作为来表现。他们以超越个人和党派的私利来服务社会。

教宗留给读者们的圣诞贺词是：基督从马槽中召唤我们以祂天国公民的身份度日，一切善心人士都能协助在现世建立这个国度。

因此，友爱的根源出自天主父的身份。教宗指出，旧约圣经中加因和亚伯尔的记述告诉我们，回应友爱是人类固有的圣召，但是，人也能背叛友爱。　　教宗强调，人回应友爱的圣召今天经常受到来自冷漠全球化的阻碍。

另一方面，需要努力在我们的社会中建立完全公民身份的观念，不使用带有歧视性的少数族群的词语，因为这本身就会使人感到被隔离和低人一等。声明也提到维护女性和儿童的权利和尊严的重要性。

接纳最脆弱的群体，是在天主的王国内获得十足公民身份的必要条件。”与移民和难民共建未来，也意味着承认和重视他们每一个人能为建设进程带来的贡献。