爱国佛徒最后指出，若不在现世降伏日本这一凶魔，佛徒们就无法成佛，中国若不能抗战以达到最后之胜利，既不能建国而反为强寇所灭亡（注：太虚：《成佛救世与革命救国》，《海潮音》第20卷第2号，1939年2月15

薇依意识到革命是领袖、导师们的宗教，而天主教是不幸者、受苦人的宗教。

中国必须在去竭力寻找英国得以伟大和充满天赋的原因、美国得以伟大和充满天赋的原因之外，去竭力寻找法国无法得以伟大和充满天赋的原因、竭力去寻找俄国无法得以伟大和充满天赋的原因，而最终的目的，还必须是去竭力寻找中国在现代无法得以伟大和充满天赋的原因

而后她告别亲人，单独乘上了开往俄国的列车。欧洲人到中国，当时最好的路线是选择坐船到天津，但是费用要比陆路贵两倍。为了省钱，艾伟德选择了铁路。

1869年俄国化学家门捷列夫，多年来一直在寻找将化学元素按照原子量分类的方法，希望以此发展出预知元素的方法。有一天他埋头苦干了一天，却仍一无所得。

这种灵修态度本身就已经是一种革命，因为在那时，占据灵修主导地位的，是天主的判官和公义形象，是避恶、克苦和补赎的观念。

按照库恩在《科学革命的结构》一书中的说法，科学只是“范式”的学问。一个人提出理论，后人在此基础上修修补补，不断完善；如果发现了一个更优的模型的话，就用这个新模型取而代之旧理论。

太极拳和书法活动它们最本质的共同点就是“静中动”，是在大脑安静的状态下，心不他用，目不斜视，耳不旁听，专心致意地运功写字，从而促进大脑皮层对躯体运动的调节，避免机体的功能障碍、推迟机体衰老以达到保健的作用。俄

皖南事变后，永宁寺住持雪松法师组织了盐城县佛教界抗日救护队，自任教官，以自己会中医的一技之长，救护过不少新四军伤病员，陈毅、刘少奇称他革命和尚。

研究宗教，范围比广，那么批判神学重点涉及到基督宗教，但是，今天对批判神学有不同的解读，有的人从原出意义上的批判，也就是批判、学术批评，有的人是从文化革命的大批判，否定意义的打倒。