但是这个称呼，还有另外一个重要的来源，从1948年起，德肋撒修女开始为那些贫苦无依，三餐不继，读书更是完全没有机会和经济能力的学童兴办学校，教他们读书识字，就是那些儿童那时候以Mother妈妈称呼她，就这样叫起来的

眼下正是社会转型时期，虽然物质较前丰裕但好多人的心灵空虚，这正是福传的大好时机，但身为基督徒的我们却不能认清形势，以福音圣训填补公众的精神渴求，反而也同无信仰的人群一样在滚滚红尘滔滔浊浪中挤兑争抢，正如歌词中所唱的费时费力为己

但主耶稣紧紧地依靠天主父，心甘情愿为犯命的人类作出牺牲。主耶稣被称他为“拉比”及在他脸上“亲吻”的犹达斯，以三十块银币出卖，像羔羊般驯服被士兵们套上铁链牵着走了。

年老以后沦为以贩卖古董为业，生活一派清冷苦涩。她深知良辰难再，欢会成空，已是春老花残、月缺烟寒的凄凉晚景。她曾照着镜子自叹道：“我方俊官现在竟变成了这个样子！

以诚相待，以信立人和顺的冬天能把脚后跟冻裂，那时还没有普及集中供热，生火炉烧炭是过冬必备。没有烧炭取暖经验的董神父煤气中毒昏迷不醒。

　　信德网据天亚社讯印度尼西亚东部努沙登加拉教区圣经委员会于近日举行会议，通过以“保禄：基督门徒的喜乐”为今年9月圣经月的主题。

该些铭文是按当时的习惯以希腊文写成。考古学家估计当时大约有二十名修女及初学生居住于该修院。　　这个女修院遗址座落于该国中央的一座山上。确切地点则不能正式公布，因为该处位于军事区内。

以信仰为本的医疗机构，经常在低收入和难以到达的团体中工作。在促使所有结核病患获得治疗的努力上，这些医疗机构将是重要伙伴。

伊拉克天主教加色丁-亚述礼节宗主教伊马德·阿班纳，向巴士拉各堂区发出讯息，请求他们以“简单”的方式庆祝圣诞节，不要举行公开礼仪。他强调，这样做为表达意尊重穆斯林，尤其是什叶派信徒的意愿”。

教会以圣枝主日的弥撒，开始了隆重的圣周礼仪，与祭的青年由数千人之多。