教宗在主教团教育委员会主席麦克马洪主教致欢迎词和一名女青年作见证后，向大家发表讲话。教宗向青年学子讲话的中心，是勉励他们在天主那里寻找真正的幸福。他告诉青年们，天主对他们的最大期望是要他们成为圣人。

1928年8月1日，教宗庇护十一世给全体在华宗座代牧、神职、平信徒和中国人民发表了一份旨在承认中国国民政府的八一通电：致北平驻华代表刚恒毅，将以下通电，发表于中华诸司牧：圣父教宗比约十一，与其诸可敬神昆

7、闪电派的这些书有什么特点？8、闪电派的书籍中有那些粗野、下流的话语？9、闪电派既然反对圣经、不信神、出言粗野，为什么书中篇篇不离“神”字？有时还讲“祷告”呢？

希伯来书也暗示当时耶稣的心情：（希5：7）当他（耶稣）还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。　　

在他1666年去世后，这些书被装订成14卷。殷铎泽到达罗马时，将它们捐赠给了教宗克莱孟十世，后者又将其捐入梵蒂冈图书馆。

正如保禄宗徒在致格林多人前书中提到：“我好像一个精明的建筑师，奠定了根基，其他的人在上面建筑；但是各人应该注意怎样在上面建筑，因为除已奠定了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。”

圣保禄在致格林多人前书中写道：主的日子要把它揭露出来；原来主的日子要在火中出现，这火要试验各人的工程怎样。

诏曰：‘吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉！…其上书者，不得言圣。　　（译文：该月的最后一天癸亥日，有日蚀发生。皇帝避免进入正殿，停止了一切军事活动，五天不理国事。

我在祈祷中和你们在一起，并致上我衷心的祝福。教宗本笃十六世

讨论区主要是针对小店堂口信德年里开展的家庭读经和神父在圣诞节致教友的第十一封信展开。