在山西长治教区老一辈神长中有一位年迈花甲七十四岁高龄老神父武而文。他在牧灵岗位上为教友辛勤工作了四十于载。十年文革时期他担风险顶风冒雨为教友行圣事。

其中一位是独生子，他叫逯庆丰。当他的父母前去为他佩戴红色执事绶带时，我感动的无法控制自己的泪水。

自从一位朋友以为我太忙而不再来找我谈有关天主的话题之后，我对此事一直耿耿于怀。找时间静下来，什么也不做，这对于我是一个难题。我相信这对很多人也一样。我们每一分一秒都在赶。从一项活动赶向另一项。

开头语很重要，它提醒祈祷者临在主前，也即清楚地意识到我在向谁说话，是活生生的一位。我们祈祷的对象不是一位摸不到、看不见、居于诸天之上的神。天主不但能听到我们的祈祷，他还会俯允我们的祈祷，因为他爱我们。

作者是一位虔诚的基督徒，他放弃了律师的高薪，心甘情愿地到各地去宣扬主的福音。作者十分重视基督徒应该心中常怀喜乐，因为只有心中喜乐的人，才知道如何去爱，更知道如何与别人分享他心中的基督之爱。

从我对小月妹妹多次的交流了解上看，应该说她是一位难得的理性感性比较平衡的一个人。

一位堂哥告诉我，信仰到我们身上是第六代，家族中曾经出过三位神父和两位修女。

一次偶然的机会，我看到一位天主教的朋友在看“信德”，我好奇地拿来阅读了几篇文章。当我读到兴平张公显写的学习耶稣的谦卑质朴时，我的思想受到了强烈的冲击，这个人怎么冲着我作文章？

父亲因家贫未上过学，是一位典型的朴实农民。他不懂教理，很长时间不愿领洗入教。但他也不干涉母亲带我们信教。

有一位四代同堂，九十多高龄的著名老中医，花园宅门上挂着“五代传世中医”的匾牌，他的黄昏很美。经常让孙子牵着，慢步走向大教堂学，严肃、虔敬地参与弥撒，领圣体。然后坐在滕椅上晒太阳，看医书。