耶稣在回答伯多禄应宽恕七十个七次时所设的恶仆的比喻，就是这个意思（请参阅玛18：21-35）。为此耶稣也曾要求在祭台上献礼的人“把你的礼物留在那里，先去与你的弟兄和好”（玛5：24）。

天主教研究青年学者论坛举办过很多届，但这一届比较特别，是为纪念圣多玛斯•阿奎那诞辰800周年。去年夏天，笔者即收到主办方的开会通知。报名参加须交一篇论文，审核通过才发正式邀请函。

对宗徒们来说，“十一”是一个非常刺痛的数字，是他们永远的伤痛，因为他们十二人中的一个负卖了耶稣，最后上吊自杀（玛27:2-5），使得象征圆满的以色列支派的“十二”成为有瑕疵的“十一”，那是罪恶的效果。

教宗接着举出过分操劳的玛尔大主义，它如同在圣女玛尔大身上发生的那样，使我们忽视耶稣，那更好的一份（路十42）。神智麻木症也是严重的疾病，它使我们失去与人同喜同悲的人性感觉。

这由耶稣的实际生活中可以充分地显示出来：他用一视同仁、爱所有人、让太阳光照善人也光照恶人，降雨给义人也给不义的人（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度

此圣母的名字也叫玛比萨圣母，意思是玛比的圣母，而玛比就是当时西班牙征服者给古巴人民的绰号，但这个名字却成了古巴人的骄傲理由。

（玛7：21）每当读到这段圣经的时候我都在不断地反思，天主的旨意到底是什么？一个法学士问耶稣说，师傅，法律中哪条诫命是最大的？耶稣说你当全心，全灵，全意，爱上主你的天主，又当爱近人如你自己。

隆巴尔迪神父表示，枢机们发言踊跃，甚至有人愿意将这个时间延长，但全体会议投票决定结束会议，就是说在当天下午不再举行会议，因为枢机们要为迁居到圣玛尔大之家和召开选举教宗会议作准备。

（路21：27）第四主日－厄玛奴耳看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。（玛1：23）将临环，也称将临圈或将临树〔叶瑟树（依11:1-10）〕。

玛窦福音记载：耶稣向门徒说：“我切实告诉你们，富人难进天国。我再告诉你们骆驼穿过针孔，比富人进天国更容易！”门徒们听了非常惊异，说：“这样谁还能得救呢？”