（*注：此段摘自台湾区［区作为姓氏时，读］纪复的真福团——在慈母圣心教会中，我将是爱情一文，1995年）唐德来修女找到真福团唐修女是新加坡华侨，她的职业是教师。

为了找到那平安，他们情愿冒险走向漫长而危险的旅程，忍受艰难困苦，面对那为阻碍他们抵达目标而建造的藩篱和高墙。

3、社会的将临期社会的将临期就是整个人群都在等待着天主的救恩，都渴望找到明显的天主的标记而积极准备。“人心是为天主所创造的，只有天主才能使人满足”（奥思定）。

我们在圣教会内渴望找到天主，而不是找到一个十全十美的人。2、知与行的张力今天的福音中，比较有趣的是，当时的人没有认出主耶稣就是他们等待的“默西亚”，更是“天主子”。

天主子耶稣基督选择降生成人，成为人子，就是邀请我们用最简单、最有效的、最容易的方法找到天主，并跟随天主子而成为天父的儿女。

做司铎不是一件容易的事情，就连耶稣也要在哀号、眼泪和苦难中学习，弟子不能胜过师傅，耶稣的路就是司铎必须要走的路，司铎必须要面对来自人性方面的软弱和挑战。

面对自己的信仰，铭心坚定不移，她说：我有一种上主为王，他必大获全胜的信心，所有阻挡我信仰的东西，都不能使我屈服，因为我的信仰已经诞生在基督内了。铭心在艰难的环境中展示着坚强，泪光中绽放着笑容。

我找来找去，参考了我所能找到的各国资料，也做了很多研究，最后的结论就是，没有什么根据，不知那里来的；既然没有历史的根据，也没有地理的线索，我就信了，而且信的那么厉害，我有生以来第一次为自己所信的打了一个问号

正如梵蒂冈第二届大公会议不可能被遗忘，它引进的礼仪改革也必为后世所传颂。「大公会议」与「礼仪改革」这两椿事件直接相连，并非事出偶然，而是准备已久。

纵然我们辛苦地千万次地寻找耶稣，似乎还是无法找到祂。其实很多时候不是祂离开我们，而是我们没有认出就在我们身边的祂，我们视祂为陌路人，因为祂跟我们期望中的“那位”不一样。