再说，人的幻象必先信其有而后见其象，必思念在先，而后有幻影的出现。但保禄宗徒却如此相反，他是先见耶稣复活，而后来才皈顺耶稣的。

因此，“使用暴力必自伤，这是耶稣对伯多禄所说的，耶稣面对暴力的方式为我们的时代带来生活的信息。对于暴力，人们不可能用另一种暴力去克服，而必须用一种更高的精神的能量，以健康的爱的形式去扩展在他人身上“。

接着，教宗又解释了圣保禄宗徒对无酵饼的诠释，他说，保禄宗徒是指一个犹太人的古老传统，根据这个传统，在逾越节时，必须将家中所有剩余的发过酵的饼全部清除。

我们应用几个例子证明如下：基督12岁时，敬礼完毕，独自留在圣殿，就是向父奉献：“你们不知道我必须在我父亲那里吗”（路2：50）在他传道饥肠辘辘时，他对买食物的门徒说：“我已有食物吃，那是你们不知道的。

但我们信仰的主耶稣告诉我们:“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死。”（若11:25-26）还说：“你们背起我的轭，跟我学吧!

张小燕师傅介绍，因为就是本着奉献爱心义务服务去的，所以事先联系另外二位师傅时就打定主意，无论条件好坏，必须用最扎实的技术和最大的奉献精神为当地乡亲服务。

只要我们勇于改过，他必忘记我们以往对他忘恩负义之罪(参阅路15:11-32)。笔者默观耶稣，不难发觉耶稣满溢著天主的仁慈，例如耶稣在十字架上的表达，就是最好的明证。

为什么人们会将原本只应该高居于诸天之上，或是必须经教会认可宣布的圣人，却自然地转移到了依旧生活于世的人身上呢？不是我们的眼光出了错，实在是我们这个世界太需要活生生的圣人。

…凡不结好果子的树，必被砍倒投入火中。」（玛三７-10）面对皇帝黑落德，若翰也同样仗义执言，甚至因此而赔上自己的生命。（玛十四3-12）换我们在若翰的位子，是否会妥协，软化我们的「要悔改」的话语？

主说：“凡是投奔他的人，他必做他的后盾。”正是主把我救生的盾牌赐给了我，使我日渐强大、坚强，在前进道路上，虽有惊涛骇浪，但我却能“柳暗花明又一春”。