信友通过各种方式福传，如：向教外朋友递书、报，自己花钱走访，探视祈祷等都可做到。

(弗6：1-3)谦卑的赏报，是敬畏上主，是享有财富、尊荣和生命。(箴22：4)圣经将孝道的观念从尊亲提高到敬畏上主天主，并且带着应许之福。2．不辱之孝宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。

小兰和小伟两家距离很近，婚后夫妻之间也难免产生一些矛盾，一次剧烈的争吵中，小伟失手打了一巴掌小兰，小兰立刻回家将丈夫打自己的事情添油加醋报告了娘家父母及哥哥，父亲认为事关重大，是家族脸面问题，立刻召集了自己兄弟五个及侄子们

关于善恶有报的说法，不少人认为是哄骗三岁孩童的谎言，因为在我们的生活中恶人常常得名获利，荣华富贵；好人却落得穷困潦倒，坎坷颠连，人世间似乎是颠倒错乱的。

当我们积极善用从天父手中领受的“塔冷通”去赚取更多的“基督徒”时，今天，就会得到丰富的赏报，将来，更有永生的天堂。

主耶稣的复活升天，为整个人类和世界开启了一个新的存在模式和未来：按照天主的旨意而生活，得到天主永生的赏报。基督徒就是一种新生活，就是迈向充满希望的未来的生活。

对信仰宝库的重要性：教会的宣讲和传承紧系于由宗徒所传授下来的信仰宝库。因此，在神学上可以肯定地说：公开启示的内容随着宗徒时代和教会第一代的过去而结束；当然，这并不排除在教义的了解上仍然可有进步。

基督的爱激励着他像福音的宣道者、宗徒、传播者和导师一样，足迹踏遍了罗马帝国的道路。他自称是「带枷锁的使者」（弗六，20）。天主的圣爱使他「对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人」（格前九，22）。

10点半，举行了信德年开幕大礼弥撒，最触动人心的是奉献礼，除了献上饼酒，还献上了鲜花、致命圣人的圣像，还有极富创意的刺冠，这些是在提醒在世的人，信德不只是在顺境时对主的答复，更应是在逆境中对主的宣认。

人们想要的“默西亚”，包括当时的宗教领袖所宣讲和期待的“默西亚”，都不是天主所派遣来的“真实的默西亚”。其次，门徒们期盼一位能满足自己人生的“默西亚”。