现在回想起来，这的确是人生的一段特别的经历，是天主特别的安排。能够让我有幸陪伴一位伟人度过他生命的末刻，也从中学到了很多东西。当我到了上海的康复医院，第一眼看见的就是躺在病床上的杨老师，非常的慈祥。

马尔谷和路加叙述了一个事件，它说明了天主和我们人类对于一件事情的评价是如何的不同。有一天，吾主或许是累了，坐在耶路撒冷圣殿的回廊下，他正看着崇拜者所作的奉献。

谁忘了天主谁就是傻，谁就不明智。每当我给妈妈留钱时她总是说：“你只要是天主的好儿女，我就不会缺吃少穿，比给我什么样的东西、多少钱我都喜欢，我以后要是见了天主也好交差。”

千百年来，常挂在人们嘴边的与鸡有关的话中，有辱鸡名的词儿远远超出了那些为鸡扬名的词。

天主的话让我们震惊，他总是如此地主动和绝对，天主的做法总是超越我们常人的理解，他用这个比喻就是想让我们人的视线从自身移到更高处，把眼光放远一点，让我们以一颗谦卑的心生活在天主面前，干好自己的本职工作，至于拿多少

拉青格枢机又说：“我们需要像圣本笃这样的人，把目光直接投向天主，从而学习到如何做真正的人类。”

她把心里的事都托给了天主。那时已经是88岁高龄的母亲活动的范围只有客厅、院子，她唯一的事就是祈祷。她手不离那本发了黄掉了角用了一辈子的经本，一页一页地念呀念。

见证必不可少，首先因为世界需要“宣传福音者向自己讲论他们所认识及熟识的不可见的天主”。（《在新世界中传福音》劝谕76号）这并非传递所谓关于天主的一种意识形态，或一种教义，不是的。

在但丁《神曲》中把骄傲人放在炼狱的第一层并非偶然，那些骄傲人远离天主，纠正这种罪恶所需要的时间和辛苦，比基督徒蒙召参加的任何其他战役都要多。

圣座家庭委员会主席帕里亚总主教解释教宗这段话的思想，进一步强调若没有家庭，耶稣的话，教会和教宗关于夫妻相爱的话就变得抽象、空洞，无效力。