但在杨神父及教友们祈祷下——同时祈求周文模神父在天代祷（周文模神父事迹见注1），结果奇迹出现——教堂周围大雨淋漓，唯独这座新教堂晴朗无雨。

清咸丰年间，县太爷察看灾情来到此地，见有大片滩地可垦，便命村民迁堡建屯。二来是村里有个法国人建的天主教总堂，长期居住着一些外国神父和修女。三是泥河湾分堂有个古怪的法国神父，名叫文森特（也叫万桑）。

我见大杨这样诚心诚意，便答应了她试试看。接下来的日子，在大杨的帮助下，我与厂家签订了代理合同，并按照她的指导，逐一到本地的各大商场联系业务，大杨有时亲自陪着我前往。

其中多有稀见材料，如刘承范《利玛传》、徐时进《鸠兹集》、王同轨《耳谈类增》、利玛窦、徐光启《开成纪要》、周献臣《莺林外编》、朱怀吾《昭代纪略》、魏渠斌《药房偶记》、应撝谦《天主论》、刘凝《天学集解》等，

几年过去了，张老师依然精神矍铄，几乎每台弥撒都能见到他的身影，虔诚、专注、心无旁骛，倾心与主交融。渐渐我俩成了忘年交，不时我会送给他一些“信德”出版的书籍，而他也会把他打印好的新作交给我先睹为快。

辅导团队的王利民指出：“孟奶奶的精神状况很令人担忧，尽管今天的辅导见到了一定的效果，但她还需要更长时间的疏导与安抚。”辅导团队探访的另一户高梅父母的精神状况也令人担忧。

耶稣在答复犹太人的高级知识分子尼苛德摩如何再生的问题时也说过，他要以“水及圣神”受洗，则可再生（见若3：4）。耶稣在开始公开传教之前也请若翰给他施洗。这洗礼也预示给新天主子民将要建立的圣事。

想着被浮华藻饰的我们，不禁感慨万千，画面上，那是一种繁华落尽见真淳的淡泊，其中还隐隐地带着几分未尽老练极尽纯真的况味，渗透在画布的外面，令人看着看着，就走进了那片田野里去。

尽管一天到晚忙得停不下来，但每次笔者见到他时，他总是乐呵呵的。他的妻子陈文爱因日夜操劳，看上去比实际年龄要苍老许多。

“这是我们家的长者，是我们侍奉的天主，他叫耶稣，得见他的人是有福的，你给他行礼吧！”我遵照店主人的吩咐，摘下棉帽，整理了一下衣服，深深地弯下腰，恭恭敬敬地行了三个重礼。