上中学时，一年的复活节，一位老修女给我代了洗，圣名若瑟。至今仍记得圣水流到嘴里的咸味，但不知为何，从她们对待五伤圣水的态度，让我有一种不明觉厉的肃然起敬。就这样正式成为了天主的孩子。

这是一个做人需谦虚的老话题，耶稣在这里不是给我们讲社交礼仪，而是要表达更深的含义。耶稣透过比喻宣布了天国的原则：凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。

他也有时候会回老家、或去省城看望亲戚，带去粉条、粉面、油料、鸡蛋，带回衣物、糖果和让人憧憬的友情喜事；他对患难中的亲戚惦念不忘，嘱托舅舅们常去探望，即使年迈之际，还要年少的我骑自行车载他远赴山区，看望他卧病在床的远房老哥哥

在郑家沟村，笔者采访了热心教友陈月爱一家，她说他们村原来没有教友，自从儿媳张爱香（老教友）嫁来后，20多年来，他们村已有了15位教友。苟家沟和高庙，原来也是空白村。

诸如陕西渭南72岁高龄的常惠巧老人，从1997年开始福传，前后13年时间，已和她的六个老姐妹利用“爱心行动”和“羊生羊”“滚雪球”的“战略部署”，在原本没有教友的渭南市区发展了400多位新教友，盖了两座圣堂

，而他的儿子虽已成家立业，却毫无孝敬之心，对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花，被心善年迈的老教友收养

石景山祈祷所座落在老山东里首钢居民小区的中心，交通十分方便，地铁及多路公交都在这里有站。新祈祷所的启用极大地方便了周边海淀、丰台和门头沟等区教友参与弥撒。　　

所以我只想从一个普通老教友角度，结合自己的一些切身感受，谈几点补充建议，仅供参考。一、堂区神父应关心教友　　无论从“圣统制”或教会现实来讲，神父永远是堂区的至尊领导。

日程安排如下：3月5日圣灰瞻礼下午4点半，教宗在罗马的圣安瑟尔默大殿带领众人祈祷片刻，然后进行忏悔游行；当天下午5点，教宗将于圣女萨比娜大殿祝福并施放圣灰。

钟神父讲的第一篇道理是路加福音1：39-56节，提出了圣母的急速和提安两个词，让我们学习圣母的爱心和谦卑，在生活中学会欣赏别人的长处，包容别人的短处，记念别人的好处，担当别人的难处。