因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了，又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，把它窒息了，就没有结实；有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍……”(谷四4

从小就接受了很多的宗教培育，天主十诫、圣教四规等基本道理很早就在心里扎根。每天的早晚课，玫瑰经更是不可缺少的。从别人的眼里看来，还算是一位遵规守矩的好教友。

四：恢复宗教政策后的情况1980年中国实行改革开放政策，宗教政策逐步落实。1982年河北成立了张家口教区，由西湾子教区，宣化教区组成，锡林郭勒盟归属呼和浩特教区代管。

之后四年中，姐又带着娘先后去过济宁岱庄、李塘、兖州、曹县、临沂、沛县、商丘。2004年的五月，三姐一家又带您去了平阴朝圣，您又以极大的热情登上了圣母山、若瑟山，接着又去了济南洪家楼教堂参观了修院。

字写得很好，右边隐约可以辨出是南腔北调同唱圣诞歌，左边呢，只剩下了顶上火树银花四个字，我凭着自己肤浅的圣教知识，觉得被撕掉的该是齐颂救主恩几个字吧？

我认识的一位农村神父，160cm左右的身高，体重不足40kg，饮食长期饥一顿、饱一顿，导致患了严重胃病，现在吃的更少，饺子最多吃四、五个；有许多农村神父没人给做饭，自己动手打理生活，神父作为男性，生活自理能力本来就差

在前屯村我看到教友刘国恒盖新房子，每天都有三、四十人来帮忙，他们都不挣工钱。如有婚丧嫁娶更是全村出动，把别人的事当成自家的事一样精心办理。

第十七条　外国人不得在中国境内进行下列传教活动：　　（一）　在中国公民中委任宗教教职人员；　　（二）　在中国公民中发展宗教教徒；　　（三）　擅自在宗教活动场所讲经、讲道；　　（四）　未经批准在依法登记的宗教活动场所以外的处所讲经

（四）主教非常重视圣召，对我们这些修生更是倍加爱护。97年我在备修院，因为一些特殊的原因，我们几人对修院的负责人不太满意，想去跟主教说明情况。我虽不是发起人，但也是参与者，事情没有成功，但影响很大。

此情此景，让我想起附近杨家坪生生不息的杏树，想起遥远的大屿山新鲜甘美的十字牌牛奶，想起偏僻的怒江州傈僳族人那无伴奏四声部圣歌合唱，在这个意义上，圣母神慰修道院从来就不是废墟啊！