在讲课或是演讲中讲授礼仪中的音乐时，可以看出我们的教友，是如何饥渴地想要讨论和澄清一些礼仪音乐上的疑问，甚至是基督教的朋友们，也会提出一连串的问题。

我想从教会践行爱德，珍惜和平的角度谈一点看法。因为我不是搞历史研究的，我是学法律的，是学教会法的。

接触过很多主内的父母，她们大多数都有一个共同的烦恼，现在的孩子太难管教了，都摸不透他们在想些什么，作父母的好像只能为他们提供衣食，至于灵里的沟通，真的是望洋兴叹。

乍看这个问题，好像有点问题，信仰应该是理性的产物，还谈什么感性不感性。过去我也曾这样想，但最近几年我渐渐开始感到怀疑。

但是现在想想，其实是有一定原因的。她是个孤儿，是在育婴院长大的，不知父母是谁，当子女问起她时，她唯一的记忆就是一个白胡子的老头背着她将她送到孤儿院，这个白胡子老头是她的什么人，她并不知道。

它不仅在北京享有盛誉，在中国闻名，也是国外很多虔诚的天主教徒来北京后礼拜的首选场所。而当奥运一步一步向北京走近的时候，这里又演绎着一个个精彩的奥运故事。奥运精神的延伸地　　8月3日，天主教主日。

有好几次，王俊宝神父打错电话，打到我这里，听到他莫名其妙的话，才知道他找的是平阴一个和我重名的教友。可见，我的名字之普遍。

教宗指出：约纳想亲自谱写自己的历史，不愿意被打扰。上主召叫他到尼尼微城向人们宣讲悔改时，他却乘船去西班牙。他要逃离上主。　　教宗说：逃离天主。

教宗指出：雅各伯在耶稣山园祈祷中所得到的经验，是使他的信德成熟的机会，足以改变他在前一个经验中对主耶稣所感受到的胜利凯旋的错误观念。

1700名教友无家可归，同村的3000多教外同胞注视着教会的行动，一座新教堂的重建，已不再是一般意义上的建筑工程了。