在当天的福音讲道中，王治华神父在讲道中强调主耶稣复活的意义，嘱咐教友们追随宗徒的芳踪，为耶稣基督的死而复活作证，让复活的主耶稣基督，真正带给我们每一个人光明、希望和喜乐。

圣保禄宗徒也对弟茂德说，要记住自己的母亲和祖母，记住那些将自己领入信仰的人。教宗邀请新铎们“做子民的司铎，而非国家的神职人员！”

宗徒大事录4:12讲到：“除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。”主耶稣也亲自告诉我们：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”

他表示，首先塞浦路斯岛属耶路撒冷拉丁宗主教和圣地监护区的管辖，但同时有天主教马龙尼礼总主教和地方团体的存在。事实上，马龙尼礼总主教是唯一一位有其固定住所的天主教牧者。

难道不能将剩余的八分之一生命全献给天主，献给宗徒事业和福传工作吗？7年时间，一晃而过！何其短促！

信仰得以拓展，不仅因宗徒们的宣讲，更因着这些家庭、这些夫妇、这些教友团体的努力促进信德的成长从而令教会成长，基督信仰才能够在世界上生根、活跃发展。”教宗指出，这对夫妇展示出教友夫妇工作的重要。

从宗徒时代开始，基督徒的唯一庆节就是基督的死而复活——主日及每年的逾越节。任何后加的庆节，都是指向这“独一无二”的奥迹。

为这三位宗徒来说，山上意味着参与耶稣的祈祷。耶稣经常祈祷，特别是在清晨或傍晚的时刻，有时他也彻夜祈祷。可是只有那一次在山上，他愿意让他的朋友们看到他祈祷时内在所发出的光芒。

在实践中祈祷，在祈祷中实践，这一互动的过程必将帮助我们领略基督徒信仰生活的本质，那就是保禄宗徒所说的：不断祈祷、事事感恩、常常喜悦。

———救世主耶稣基督，在他诞生以前，整个人类等待着默西亚的福音，天主圣子降生为人，诞生在特定的地域，属于特定的民族，但他的使命却超越空间，他足迹虽没离开巴勒斯坦，但他为整个地球而生活、成长、死亡，他向宗徒们说