五天的时间里，戎修女对《旧约》中先知人物所处的历史背景及核心信息，做了细致的讲解，并重点讲解了《亚毛斯》、《欧瑟亚》、《米该亚》和《依撒意亚》先知书。修女还对大家提出的问题一一作了解答。

之四（第20-21章）圣祖迁往革辣尔为保生存构思巧慌称妻子为其妹骗王赐恩得实惠天主梦中告由缘王知实情把妻还又赐牛羊及奴婢哥得银子妹免屈圣祖求主赐恩惠妻妾生子能传位天主眷顾亚巴郎期颐生子喜若狂八天割损依撒格遵规守法没有错圣祖庆贺设盛宴心中烦躁被驱散节外生枝又添堵哈加尔子戏小弟惹恼主母撒辣依撒辣转告亚巴郎赶走婢女没商量圣祖为此很苦恼不知如何安排好天主面示亚巴郎听从撒辣后裔强传宗接代依撒格苗裔强壮子孙多阿彼默肋客亚巴郎相互立约水井旁碧绿柽柳作见证彼此遵守起作用依市玛耳婢女生后裔亦多如繁星缘由圣祖被眷顾尓后分家另立户天主许诺不会错形成当今阿拉伯未完待续

这次访问在内容上极为丰富，在活动安排上也十分紧凑。教宗发表的讲话预计有17或18篇，是他访问圣地至今，发表讲话最多的一次访问。圣座新闻室主任接着谈到教宗在4天访问活动的细节。

教堂正面中央大门上方安放着刘静山主教的遗像，遗像两边写着圣教楷模，音容宛在，悬挂着横幅：沉痛哀悼刘静山•若翰主教逝世。在教堂内大厅正前方，刘静山主教的遗体安卧在鲜花绿叶之中。

当地通讯员告诉信德网说，公义堂区现有教友两千余人，为西安教区教友人数最多的堂区，教堂内安葬着教区前任主教李笃安，且堂区圣召丰富，培养出多位神父、修女，因此，此次祝圣圣堂大典有着重要的意义。

来自上海的西班牙语团体的神师秋逸安神父介绍，上海西班牙语团体的教友们大都回国庆祝圣诞节及新年了。回来后，我们也将参与一起参与。

伯主教去世后，孟高维任命安德肋（AndredePerouse）为泉州教区第三任主教。安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院两座，容纳修士22名。

这座圣堂在1994年建成，现年八十余岁的老会长吴亚体经历了建堂的前前后后。岛民早期皆信大教，吴亚体也同样，他曾在自家屋侧盖有土地庙，朝夕焚香，所烧纸钱之多，数以担计。

为选民来说，雅威的日子也是愤怒的日子，在那一天，一切不圣之物都将被消灭（亚3：2；依2：6-21）。一方面天主将消灭一切违反天主的国度；另一方面天主又带来天国的圆满。

今天有大约一千个说希伯来语的天主教徒，他们分布在耶路撒冷、比赫巴、雅法、海法和提比里亚的教区之间。小区充满活力，年轻人很多，其中一些人参加了世界青年日。