奠酒四分之一‘辛’；公绵羊：十分之二‘厄法’细面，上三分之一‘辛’油，奠酒三分之一‘辛’；公牛犊：十分之三‘厄法’细面，上半‘辛’油，奠酒半‘辛’；这种分量体现奉献的比例与价值，并非随机，而是有序、合理、合天主心意

即：a)预备礼品：将饼和搀合了水的酒送上祭台，这就是基督拿在手中的物品。b)感恩经：在感恩经中，为整个救恩大业感谢天主，并使礼品成为基督的圣体圣血。

答：它显示出教会的合一和灵活性：当缺少正式辅祭员时，信友们也能慷慨服务，使礼仪庄严而顺利地进行。原文101.正式任命的读经员（lectorinstitutus）缺席时，可指派平信徒宣读圣经。

答：歌唱能让我们的祈祷更有力量和热情，也能让大家在同声祈祷中体验到合一和团体的精神。原文105.其他礼仪服务人员包括：a)祭衣室管理员（sacrista）负责安排及准备礼书、举行弥撒所需的祭衣和物品。

德国埃森教区奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）主教、日本新潟教区菊地功主教、韩国军教区刘修一主教、澳门教区黎鸿升主教、台北总教区洪山川总主教、荣休狄刚总主教，美国三藩市总教区荣休汪中璋辅理主教

第一次是某次在济南主教府，主教神父们留我吃饭，席间，主教对我说：你在莱芜多多配合刘神父丁神父。我当时说：只要有时间，只要我能做的，我一定会配合。

原文由pioneer-magazine刊载，艳英、刘珊编译

尔后，他又叫来刘美荣阿姨、修女、神父来看望我，用天主的圣言，教会的道理开导劝勉我，并给我带来了圣经、圣书。

游行队伍顺着公义-共和-蔡刘-庆和-尚寨-龙家窖-胡家的路线前行，全程6公里。

③刘应的《中国编年史》的拉丁文译本加注释，共６卷：卷一，自中华帝国创建起至公元前４２４年；卷二，自公元前４２４至前２０６年；卷三，自公元前２０６至前１４０年；卷四，自公元前１４０至公元２５年；卷五，自公元