我此行的日程安排很简单,主要是来参加第三届“北京国际艺术双年展”的活动:开幕式,研讨会等……在研讨会上我将会作一个发言,题目为“在奥运史中的艺术,运动和宗教”。
所以我们能看到,在这段对话中有许多误解,还有不少讽刺,这是圣史若望的特点。尼苛德摩不明白耶稣的话,是因为他继续用自己的逻辑和思维模式去思考。他个性鲜明,有社会地位,是犹太人的领袖之一。
圣史路加说,耶稣讲述这比喻是为抱怨祂与罪人同席的法利塞人和经师所讲。因此可以说,这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。
然而,这次与耶稣相遇的人没名字,圣史马尔谷只简单描述他为“一个人”(谷10:17)。他是位自幼遵守诫命的人,但尽管如此,却仍未找到生活的意义。他正在寻觅生命意义。
这样我们就清楚,在基督内教会不但是分施救恩给信仰者的场所和主持者,也是天主与世人合一的圣事。教会的存在本身不但通过圣事触动信仰者,也作用于全体人类。
(教会31)信友们分享基督的三重职务,享有成圣和参与教会救恩使命的圣召。福音在中国传播的整个过程中,从来没有缺少慷慨的信徒,他们在教会中分担责任,传播信仰,组织教会生活,践行爱德。
天主第二位圣子在两千年前降生成人,将天主的救恩完全显示给人类,使人类由于原祖背命而失落的永生能够再度寻回,这降生成人的天主子就是耶稣基督,通过他人才能够认识天主的真面容,也只有通过他,人才能够完全与天主共融
残酷的刑具——十字架是救恩的高峰,十字架的救恩中包含着天主三位的大爱,因此,十字架成了天主圣三大爱的讲坛:十字架上,天父毫无保留地把祂的圣子赐给了我们;十字架上,耶稣为爱我们到底而献出了自己的生命;十字架的苦难为我们赢得了永生
为此,我们在日常生活中,若遭患难的困扰、挫折,有时可根据上主赐予圣人的特恩,祈求为我们代祷,恩赐我们所求的恩典。忆自己中年时,六岁女儿到江边玩耍,不慎将手上佩带的精巧贵重的女表掉下水里。
(一)感恩天主歌和谐大宇宙,神妙揭荣光;救主亲下凡,天恩谓浩荡。世界如客旅,信仰指方向;挑战乃机遇,珍惜当自强。追求于至善,忠诚生力量;人类求大同,实现靠修养。