正在慕道中的阿强认为，基督徒担任义务工作、为社会出一分力，是回应耶稣基督对我们的召叫：“主教导我们学会挻身而出、奉献自己。透过服务他人，我们的心灵能得到锻练，从而学会谦逊和忍耐。

来自信仰社

教宗坦白承认他的巴西行是在社会与宗教的光明和阴暗中进行的，目的在给拉丁美洲教会各阶层重新肯定，天主的爱是唯一能够使拉丁美洲在精神和社会上更新的力量。

即使在新的政治形势下，比约十二世仍在文件中重申中国天主教徒【更多内容参见原文：信仰社】

当然修女的圣召减少，原因是非常多的，但整个社会对信仰的边缘性及对奉献生活的不了解；还有就是依笔者看法，世俗的价值观超越了信仰的价值观；对这份奉献生活的价值也无法看到；对修道生活的不了解或偏见，导致对献身生活的误解

在我修道期间，我的跪凳里，常常放着一本河北信德社出版的《圣人传记》。后来圣神父后，弥撒前，一定会重温一下本日所纪念的圣人。到达罗马后，去了许多圣堂朝圣，才知道有许多圣人我不知道。太多了，也懒得查资料。

现代社会对"成功"的定义与耶稣的榜样形成鲜明对比。我们生活在一个崇尚自我表现、个人成就和物质积累的时代。

据成都教区唐远阁主教介绍，银安当神父是因年老体弱平安辞世，老神父始终没有感染新冠。

1867年8月下旬，傅道安神父来椒江讲道，21天后回宁波参加神父避静。9月底返回台州。当时椒江要求进教者，有30余家，圣诞节具备领洗条件的有25人。临海、黄岩、温岭等地当年受洗进教者24人。

教宗也通过他们的宗教领导人，如加色丁礼巴比伦宗主教、叙利亚礼安提约基雅宗主教，亲自向他们表达关怀之情，并鼓励牧人和信徒们坚守希望。