2009年，白忙叶参加了白汉强神父办的一个福传讨论会，其中有一位新教友作见证，她的丈夫不在了，儿子极不孝顺，生活的重大压力使她把自己关在家里几个月，不想见人，曾经几次不想活了。

——洋洋为神父们祈祷吧，我们办神工多么难以入耳的话神父都要听……我们要像亲人一样招待神父，让神父跟在自己家一样。

当地在结婚的时候叫苦嫁；而办丧事的时候是很喜庆的，这与我们天主教的思想是比较吻合的。土家族在丧事的时候会请人跳舞，在棺材四周边跳边唱，谓之跳丧。

在这个我们所生活的世界里，并不容易办认和找到真正的幸福，在世界里有很多人都做了流行思想的俘虏。

后桑峪教友，有一大部分人弃家投奔教会在杨家坪办的苦修会去避难。中央宛平县委县政府要求村不离村，户不离户，就地展开抗日斗争。并动员百姓为在髽髻山作战的国军将士送粮运水，送弹药，救助伤员。

当时，所剩3名组员之一的吴汀书教友对姚毓华老师说：“人们都走了，我看咱们圣经小组也办不下去了，干脆解散算了。”

关于小剧团的建设，赵梅和邓海燕表示：希望以开放的态度办剧团，希望有更多的人加入。

垣曲政协主席、副主席、统战部长、副县长、党史办主任、宗教局局长、长直乡书记、乡长等人出席参加。还有来自运城、新绛、汾城等堂区的200多位教友及众多教外人士参与活动。

当时在职教师不允许兼职，家庭也需要经济运转，然而一心热爱教会，关心神职人员的他，不计个人得失，毅然办理了退休，满怀奉献精神，踏上了修院讲台，用辛勤的汗水浇灌着主的葡萄园。

只有认罪，悔改，先把罪和天主告清，直到现在，到堂里跪下我就念悔罪经，对主诉说我的错误。意想不到的是，当我把自己以前不敢向别人提起的向天主说出来时候，心里豁然开朗，感觉非常轻松。