有时需要做的鞋太多，薛福成夫妇忙不过来时，就分送给其他村的教友们帮忙，每年都如此。后来在大王村葛菊蕊老人的带动下，薛福成夫妇又给梁集敬老院和安陵敬老院的老人们做鞋，做被褥，拆洗被褥等。

你是天主……第三处：一对没有孩子的老年夫妇——我们订婚才几个月，然后生活把我们分开了很长一段时间，迫使我们去体验那些心从远方一起跳动的渴望。

16—17世纪的德国化学家、医学家施泰尔，他最早提出“万物有灵论”的学说。英国人类学家泰勒（1832—1917），在他的《原始文化》里系统阐述了“万物皆有自己的灵魂”的论断。

就以2013年一本的录取情况为例，除了北京天津和上海，分别是：24.33%、24.52%和22.64%较高之外，其它的城市和省份都不同程度的降低，河北仅为9.03%。

我们与基督结合，是为先分受他的苦难与死亡，才能分享他的光荣复活。圣周六1.「到第七天，天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切工程。」（创2:2）教父们在基督奥迹的光照下，解释此段圣经。

《老子》五十六章中说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。这和光同尘之教把西周以来的和同之辨消除了。墨子反对儒家，不承认和同之辨，而提出尚同之说。

但有些欢乐应分时间、分场合。看到别人痛苦，你却欢乐，难免幸灾乐祸，不怀好意。人之将死，其言也善，鸟之将亡，其鸣也哀。人要有同情怜悯之心，把欢乐建立在他人痛苦上的人，无异于在别人伤口上撒盐，是不道德的。

因势利导，发挥修生的主观能动性和主人翁精神为了增强修生们的责任感和自主性，并丰富他们的课余生活，修院通过学生会组建了八个小组，它们分别是：体育组、文艺组、美术组、理发组、缝纫组、垃圾回收组、小乐队和院刊

十个教区的名称从北向南分别是：大同教区、朔州教区、忻州教区、太原教区、晋中教区、吕梁教区、临汾教区、长治教区、晋城教区和运城教区。这一划分机制一直延续至今。

农庄里的果树已长大能结果子了，她把果子分送给亲朋好友，亲朋好友赞不绝口。