在面对利益抉择时，不局限于个人得失，而是从更广阔的社会视角出发，学会与他人共享资源和机会。

基督徒的合一也是以这种方式构建的：不是等待他人到达我们所在的位置，而是共同向基督前进。让我们祈求圣神帮助我们成为合一与和平的工具。[1]Sermons,267,4.《讲道词》，267，4。

有时我们宁愿维持病态，迫使他人照顾自己；有时这也是一种借口，而不去作关于我们生命的抉择。而耶稣却引导这个人回归其最真实、最深层的渴望。

‘谦顺柔和’是我们在伤害别人或者剥夺他人自由的时候，会为之颤抖，仿佛怀着巨大的敬意以及某种特定的畏惧。

我们有幸认识了信仰，信从了耶稣，也应该将福音的喜讯传给他人，使所有的人都能分享救恩的果实。阮丽莎：对陌生人福传时，您不怕被拒绝或嘲笑吗？

即使一个人（教友、神父或主教）给他人傅洗而帮助他人成为基督徒，这个人却没有权利也无能力“剥夺其他人的圣召”。就如父母可以生养孩子，却无权“剥夺孩子的生命”。

幸福，是绝对不能靠践踏他人的权利和尊严来争取的。战争所引发的暴力，戳破了某些人的傲慢——他们自以为在人前是强者，但在天主眼中却是极为匮乏。多少人因为错误的军事政策而陷入贫困！多少无辜的受害者啊！

我们这里说的是人对他人的不道德行径。向这种重罪投降的人就能干出这种残暴的事来。一个人的淫欲癖可能严重到完全看不到自己行为的邪恶。很显然，他们的行为方式在开始阶段并非这样残暴。淫欲是从内心深处开始的。

对一般舆论性的问题，各人本着自由与负责的态度行事，在自己的决断上不牵涉教会，也非唯我信仰独尊，尊重他人的自由与见解。

「分给众人吃」：可能象征他将生活奉献为他人服务的开始，也带有一种告别宴的意味。「作他的侍者」：先知之路并非一开始就高位，而是从谦卑学习与服事开始。灵修意义：彻底放下，是回应召叫的标志。