二、追随基督，荣主救灵悠悠岁月，往事随风。依赖救主基督的慈悲、怜悯和惠顾，我领受铎品，投身于教会的服务。二十五载的铎职生活，令我感慨万千！

2002年10月16日，他颁布《童贞玛利亚的玫瑰经》（RosariumVirginisMariae）牧函，在欢喜、痛苦、荣福十五端奥迹以外，补充了光明五端奥迹，丰富了对主耶稣公开生活的默想。

1918年，松门教友徐加荣、徐加富（巨商）兄弟俩捐款买地建堂。1926年，教宗比约十一委任胡若山为台州首任宗座代牧，成立国籍代牧区，管辖临海、天台、仙居、黄岩、温岭等县教务。

因为“死亡是人生旅程的终结……”，“每个人从死亡一刻开始，就在其不朽的灵魂上将其一生呈报基督的私审判，领受永远的报应，或者经历一个炼净期【1】或者直接地进入天堂的荣福【2】。

愿我们通过今天的读经和祈祷，认出每天同我们在一起的主耶稣基督，并跟随祂在每个境遇中做出福音的选择，承行天父的旨意，善尽责任，喜乐生活，愈显主荣。阿们！

我们祈祷的首要目的应该是“爱天主在万有之上”，是愈显主荣。人只有将天主放在自己生命和日常生活的第一位，生活才能井然有序。颠倒的天人关系必然导致生命的混乱无序，痛苦死亡。

这一场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，信仰我也守了，从今以后必有正义的荣冠为我存留。到那一日，正义的审判主就要赐给我，也必赐给一切爱他显现的人。”　　

教会也大声疾呼，为使领袖们听到受苦者的哀号而停止各型的敌意、凌虐，以及任何侵犯基本人权的行为。

二、敬礼圣母的本质在天主教教理中定义圣母玛利亚为“无染原罪天主之母，卒世童贞圣母马利亚，在完成了今世生命之后，肉身和灵魂一同被提升至天上的荣福。”

田连恩在北京休养了一个多月，养病期间，内心的这份感恩之情化为了福传行动，并收获了第一个福传果实。有一天，田连恩从楼上向下望去，看到楼下一位老太太推着一个轮椅，上面躺着一个看上去很年轻的人正在晒太阳。