也许我们之所以很喜欢批评或用自己的眼光去判断别人、批评别人，是因为我们通常会觉得自己的思想或生活方式是属于“正常”或“正确”的，从而在其他人身上找出与自己不同的地方，然后加以指责，或是为了掩饰自己的缺点和错误

司铎本人首先应该非常熟悉天主的圣言，只对圣经做一些历史性及知识性的理解根本不够，他们必须以祈祷来接近圣言，让圣言渗透思想与感受，从而先成为圣言的第一个信从者（参“我给你们牧者”26）。

她说伦宗科培育青年扩阔视野，以平等的眼光看待不同的宗教和思想。天主教母佑会萧明中学伦宗科科主任郭明英修女表示，“社会信息发达，我们更需要秉持伦理”。

回头反省自己走过的路，许多时候，对于许多事情，总是存有懒惰思想，应该现时完成并且很简单就可完成的事情，一拖再拖，宽慰自己的就是不急不急，平常的日子总会被我们不经意地当做不值钱的“废纸”，涂抹坏了也不心疼

我庆幸我能追随萧神父的步伐，把短颂和日常生活以及思想言行合而为一，让我领悟到这无与伦比的平安和喜乐。

在他内，在他的思想和爱内，不仅仅是我们的影子会继续生存；不，那在他内，在他创造性的爱内被确保继续生存的，是我们的整个存有和特别性。

如果你每日诵念时是在用心思想后才说出口的——你一定是圣人！否则你一定在说谎！你读过《圣咏集》吗？你能感觉那些祈祷的诗歌之后那颗感情丰富而真实的血肉之心吗？你会被触动吗？

我们的世仇与视我们视为污秽的群体，其实可以帮助我们冲出自己信仰的安舒区，让我们见到的，不再只限于教会的四面墙内，但最重要的是，我们有足够的开放程度，去思想原来撒玛利亚人，也可以帮助犹太人吗？

我可以通过我的工作、行为、思想乃至生命去见证我的信仰，宣传福音」。1986年8月5日，提普神父出生在Lohanipara施洗者圣若望教堂管辖内的潘丘普库尔村。他另外还有两个兄弟姐妹，其中一人成了修女。

此外，教宗再次谈及头脑、心灵与双手的语言，也就是思想、感受和行动之间的协调。他回想起自己在相遇学校的点点滴滴，说：「我在相遇学校目睹了日本师生与哥伦比亚人一起跳舞，以色列青年与巴勒斯坦青年一同游戏。