回想自己年轻时，血气方刚，若没有这么个特殊环境，不知我会犯多少大小罪过，感谢上主大恩，把我置于危险之外，在里面可以安心修德养性，善度终生难忘的特殊“退省生活”，现在回头看来，实在是万金难买的宝贵财富。

然而，如何付之于实践将取决于各自所处的当地环境。我们所有人都必须在各自的文化及社会政治背景中学习和理解共议同行或同道偕行对我们意味着什么。

我们每一位基督徒就是自己时代和环境中的“君王”。首先，基督君王邀请我们做自己的君王。

父母对子女的爱最执著，最真诚，最持久，它对外界环境的抵抗力最强。即使是在十年动乱，人性灭绝的年代，司空见惯的是夫妻之间划清界线，子女揭批父母，却没有父母怕子女受牵连抛弃子女的。

曾荫权在竞选纲领中，曾提出不少承诺，诸如年中出台整改环境绿皮书，成立发展局规划房地产远景，减免税项，落实公平竞争立法，减轻空气污染，改善低下层劳工就业，三年内创造一万份工作给年轻人等等，如何实现承诺？

何去何从，我仍然倾向于奉献生活，因为他爱了我，召唤了我，我不想放弃，但哥哥说，天主的旨意会随着环境的变化、个人的境遇而改变，这是真的吗？

其实，凌主教等奥地利耶稣会士都可以选择留在大都市服务，避开乡下艰苦的环境而明哲保身，但是，这些奥地利朋友不顾个人安危，顾大局识大体，服从教会和修会长上，毅然决然地来到了华北的一个小县城及乡村，开始了其谦卑的爱心服务

5.在我们对耶稣光荣复临充满希望和坚持到底的期盼中，圣神使我们信友的团体保持警醒；祂持续地引导我们并召唤我们，叫我们悔改，改变生活方式，以便抵抗人类对环境的危害，并主动表达对社会的批判，尤其是作出那种有可能改革的见证

新加坡人深受西方影响，因为我们大多数人都是在英语环境中接受教育，并在英语国家生活过。正在逝去的老一代人可能认为基督信仰是西方宗教。但我不认为这是今天普遍存在的看法。

在不同的时段和环境下，我们每个人都会对身边的人有一个出自自我认识的“描述”，有正面的，也有负面的。我们不是天主；我们要意识到自己看人的角度不同和自己的能力有限。