耶稣的爱，是无条件的爱，爱仇人是这个世上的人都无法接受的真理，父啊，赦免他们，因为他们做的他们不知道。

（若1：18）所以耶稣是道路、真理和生命，除非经过他，谁也不能到父那里去。

这个比喻与上个主日“莠子”的比喻意义很接近，一网打上来的有好的、坏的、有用的和无用的，而旅途中的教会包容所有的人，所以旅途中的教会也被称为“罪人的教会”。

陈少平认为，人们离开教会的原因一方面是因为受到今天在欧洲社会占据主流的世俗主义的影响，人们贪图享乐，同时人们又深受后现代主义否定一切绝对真理真理和权威的想法所影响，人们心灵空虚，行为放荡，不负责任，任意妄为

读经的人便是得到了真理，因为天主就是真理。你来，到我们的教堂来看看，你便知道信仰耶稣是多么的美好与幸福。在现实生活中，你会因种种的缺乏或生活的贫困而感到痛苦吗？

在教宗若望保禄一世去世后选举新教宗期间，那时还是拉辛各枢机的他就曾谈到，选举教宗的标准之一是，未来的教宗应该是一位有灵修的人，一位属神的人（拉辛各：《真理的合作者》，9月3日）。

在教宗若望·保禄一世去世后选举新教宗期间，那时还是拉辛格枢机的他就曾谈到，选举教宗的标准之一是，未来的教宗应该是一位有灵修的人，一位属神的人（拉辛格：《真理的合作者》，9月3日）。

因为他亲口说：我是道路、真理、生命。除非经过我谁也不能到父那里去（若14:6）。祂在世时不仅自己宣讲天国福音，还召选宗徒授予他们权柄，打发他们分行天下传扬天国福音、分施救恩圣事。

这种条件下，他还是完成了《天儒合一新论》、《中国天主教历代文选》的初稿，并且准备续写《辩护真理》。最后一次见到神父是５月９日，依然是快乐的相聚。那天神父正在校新书稿，精神很好很兴奋，讲了很多话。

譬如，宗教实践论的提倡者保罗•尼特（PaulKnitter）把古希腊以来的实践哲学的真理观引入了宗教对话领域，他强调指出：所谓的“真理”是用来改变世界的，而人们总是通过实践来认识真理的