所以，主耶稣对诱惑者说：“经上说：‘不可试探上主，你的天主！’”（路4:12）。我们在自己的生活中也常常会遇到这种以各种借口，甚至以圣经来诱导人试探对天主的信任、对妻子或丈夫的信任、以及对朋友的信任。

当然，这一事实并非没有各种困难；首先，这通常会给移居国外的国家造成损失。一个人离开了，同时也离开了一个因历史、传统和文化而团结在一起的大社会的成员，到另一种文化，另一种语言的社会中开始新的生活。

贫穷并非衣衫褴褛，贫穷也并非蓬头垢面，贫穷是内心一种缺乏的感觉和外求的欲望，是一种毫无利人，专门利自的表现。而我们谁又是穷人呢？

在基督教中，“正念”也并非陌生的概念。我们来看圣经中耶稣与匝凯相见的一幕（参阅天主教思高版圣经《圣经新约路加福音》第19张1-10节）。

“事物按照上帝的预见而到来，但是他们并非因为上帝预料了才来临，而是因为他们要来临上帝才预料到了。”

在那个夜晚之前，帕斯卡对天主的存在没有半点怀疑，古耶（Gouhier）写道，他所欠缺和期待的“并非知晓，而是能够，并非真理，而是力量”。教宗补充道，他“因恩宠”蒙受了恩典。

将心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的部分，它要求我们站在对方的立场上思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，它既是一种理解，也是一种关爱。

姑勿论这纯是一个社会发展现象，抑或是来自人内心深处对「未知」的焦虑感及对大自然「不可掌握」的无助衍生出来的幻觉产品，事实却是，至今，地球上接受宗教有其一定存在价值的人，仍远超于不接纳甚至否定宗教的人，我们有理由相信

我们不可对生物多样性的丧失和生态系统的毁坏逆来顺受或不闻不问，这些经常是我们不负责任和自私自利的行为所造成的。

一、家庭背景连丧两子安兰英1954年出生于山西文水一个世代教友之家，父母都是心地善良的热心教友，安兰英自幼被教导要做一名虔诚的基督徒，视信仰为人生第一要务，母亲说：“什么都可以丢，唯有灵魂不可丢。”