教堂于13世纪被毁；1874年，希腊东正教会在位于耶稣禁食及藏身之山洞内，建造了一间悬吊于崖壁中间的隐修院，称沙朗大利安修院（SarandarionMonastery），修士最多时高达五千多名。

第一种的代表人物乃来自迦太基、律师出生的德尔都良（Tertullian,155-220AD），第二种的代表人物乃来自亚历山大里亚、新柏拉图主义哲学家奥利振（Origen,185-254AD），而第三种的代表人物为来自小亚细亚

蒂利希认为，二者分离，所以科学只能同科学冲突，或者同冒充科学的宗教冲突。基督教的“创世论”不是讲世界怎样存在，不是科学，而是讲本体论上的存在，如果自称“科学”，就会同科学冲突。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

有位会士于1610年利玛窦在北京临终前替利氏画了一张肖像，利玛窦身穿中国官吏服，蓄长髯，着一顶小皮帽；所以穿汉服乃易于传教之故。此画现陈列于罗马ChiesadelCesu教堂。

157米高的钟楼使得它成为世界第三高的教堂，另外也是世界上第三大的哥特式教堂（前两位是西班牙塞维利亚主教座堂和意大利米兰主教座堂）。教堂东西长144.55米，南北宽86.25米，面积相当于一个足球场。

遇到主耶稣，人就会意识到自己的偏差生活，跟随主耶稣而选择向善的生活（如，匝凯和玛窦）。主耶稣基督，首先邀请当时的人跟随祂一起生活，和自己“住在一起”，然后，才教导他们天主的诫命。

若环顾四周便能了解，那些壁画不仅有米氏的，也有博蒂切利（Botticelli）、吉兰达耀（Ghirlandaio）、佩鲁吉诺（Perugino）的画作，它们以最完整和最吸引人的图像在讲授要理。

在十五日的游行，近百人的菲律宾代表团由利巴总教区拉蒙．阿圭列斯（RamonArgüelles）总主教带领，身着传统服装游行受到众多镇民注视。