老人老人，有老伴、老屋、老本这三老，算是完美的老人；能吃、能睡、能动可称是幸福的老人；事事依托天主、依赖基督、依靠圣母有这三依的老人才是高尚的老人。

但由于工作关系，三十多年远离天主，很少去教堂；这次的学习，成了我人生的一个新起点，重新点燃了我心中对主的爱火，转变了我的观念，我很懊悔，几十年来对天主的冷淡侍奉；通过学习，我愿做基督忠实的门徒，信赖他、依靠他

我们也可以从厄里亚先知那里学到更多，当他胜过假先知以后，因为他害怕异教女皇依则贝耳的报复而逃避。

但愿凯尔的悲剧之死，以及近期来死在自己曾拥有和依恃的各种刀剑下的人们，能带给我们应有觉醒和悔悟！点此进入甘保禄博客

这些做法往往将弥撒世俗化，我们在这里来探讨一下有关这方面的规定：在礼仪宪章22条中明文规定：管理圣教礼仪，只属于教会权力之下：就是属于宗座，及依法律规定，属于主教权下。

杜邦说，依教廷数据，亚洲终执正迅速增长，由一九九一至O一年间增长一成，相对欧美地区的增幅约百分之三。

妈妈陆金珠，圣名依搦斯，1922年3月出生在江苏省南通市海门县青龙港一公教家庭，2013年5月27日在上海安息主怀，享年90岁。妈妈其实是我妻子陆桂芳的姑妈，因不生育，自小认为养母。

教宗方济各在弥撒讲道中，首先念及科普特礼信徒，然后从读经一中依撒意亞先知所论及的期待上主的心灵觉醒谈起，他说：我们认为，对‘心怯的人’的这番鼓励是针对你们所爱的埃及土地上的基督信徒而言

位于犹太边缘地区的加里肋亚，因为住着许多外邦人，所以受到严格恪守法规的犹太人藐视；依撒意亚先知也因此称之为「外邦人的加里肋亚」。教宗观察到，加里肋亚位于边界，不同种族、文化和宗教的人们都在那里相遇。

另个理由是迫于辩道的需要，由于反对耶稣的犹太人攻击耶稣为私生子，便提出耶稣因天主圣神受孕，引用旧约预言，证明童贞生子是雅威预定的大计（依7：14）；也提出耶稣是天主之子，通过天使向玛利亚的报告（路1：32