他称美茵茨的主教凯特勒尔为准备道路的人，而且提到了那些在19世纪和贫困、疾病、教育危急作斗争的团体，特别是一些新的修会。

他说：“当时宗徒们目送着被钉死在十字架上又复活的主耶稣被提上升。我们不知道宗徒们当时是否意识到，在他们眼前正展现着人生现世旅途抵达终点时，为他们敞开的另一个极为美好和无限的前景。

在2014年的研讨会上，他们夫妇俩分别提交了一篇论文。

故事介绍，在阴间烈炎中痛苦煎熬的富翁举目望见亚巴郎及他怀抱中的拉撒路，便大声提出了两个请求：请亚巴郎打发（昔日的乞丐）拉撒路用其指头尖，蘸点水来凉润自己的舌头，因为火焰太大，自己被烧得极其痛苦。

（路18：1-8）耶稣又提到了一个人半夜里去向他的邻居借三个饼，因为他要招待他突如其来的客人，其结果他的邻居不是为了他的客人，而是为了他恬不知耻的要求，就借给了他。

雅各伯与拉班谈工价问12：若瑟出生后，雅各伯向拉班提出了什么要求？答：他请求带着妻子和儿女返回自己的家乡。问13：拉班为何不舍得雅各伯离开？答：拉班察觉自己因雅各伯而蒙受上主的祝福，所以极力挽留他。

（二）赵世延以至元二十一年（1284）授云南诸路提刑按察司判官二十六年（1289）擢监察御史世延，字子敬，其先雍古人，元史卷一八○有传。

在伊拉克国会中代表雅兹迪人的议员达克希（VianDakhil）女士也作了见证，她揭露道：三千名女孩被圣战分子按每人18美元的价格卖掉。

为庇护十二世列真福品案件的高级法官，耶稣会彼得·冈波尔神父证实了这件事，他表明他曾亲自与德国将领迪特里希·比利兹谈过话，比利兹听到施塔尔与希姆莱之间的电话谈话，他说，施塔尔将军以要是继续拘捕行动便会导致军事失败为由来威胁希姆莱

乌迪德·维纳(OdedWiener)，以色列首席犹太法学士的总负责人告诉那些聚集在慕尼黑的人说道：黑暗和暴力无法以棍棒来驱赶，当然更不能以刀剑和枪支来驱散，但只有藉着信仰的光照和宗教领袖们的积极行动才能解决