教宗若望保禄二世接纳这建议，并视为一渴望，要全面地响应一个普世教会和地方教会的需求。[8]《天主教教理》是在天主教全体主教的共同努力之下而编辑成的，这本书确确实实表现出我们所称的信德交响曲。

这奥迹是如此伟大，任何人不能等闲视之，也不得漠视感恩圣祭的神圣性及普世性。（EE52）谁有资格领受圣体因为感恩祭如此重大，教会对于人们领受圣体圣事特别小心翼翼。

值此普世教会的信德年，同时也是我们山西洪洞圣母无玷圣心小修女会中7位修女誓发圣愿25年，修会为我们的银庆庆祝送上了一份珍贵的礼物——安排我们去圣地——以色列朝圣

天主把公义留给耶稣，将仁慈施予普世，十字架实乃天主公义和仁慈的高峰。

教宗在讲道中指出：圣施礼华以超然的直觉，不遗余力地宣讲成圣及福传的普世召唤。2002年10月6日，教宗若望·保禄二世在圣伯多禄广场列圣施礼华蒙席为圣人。他的敬礼日定于6月26日。

从他自己提公事包、不入住宗座皇宫、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都是显示他有勇气地带领教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

她在圣经学、教父学等方面的讲授与研究已得到普世教会不少学者的认同。这决不仅仅局限于她外在的美与天资：袅袅婷婷的东方淑女，文思敏捷的才女，更赞赏这位当代华人天主教修女所具有东方智慧的神学思想及灵修。

兴哥按照庆娘的叮嘱来到吴家，向防御夫妇道歉，并坦率直言私奔的事，防御夫妇一听非常惊讶，说庆娘一直病于床榻之上，翻身都需要人扶持，怎么会跟你在一起奔波流浪呢，世间哪有这种怪事？原来庆娘是“离魂”出奔。

这是以堂为家、爱堂如家，服务教会、守护圣殿18载的内蒙古包头市麻池天主堂郝林、贾秀兰夫妇的心里话。房顶上的老人秋末时节，塞外草原已经充满了凉意。

25.天主应许诺厄不再以洪水灭世，以（）为标记。26.人类因（）而被天主混乱口音。27.亚巴郎献依撒各的地点是在（）。28.灭了犹大国的巴比伦王叫（），下诏让以色列民回国的波斯君王叫（）。