另外还有不少的神父在修院工作，如修院院长、神师或神学培育者。因为我们非常强调培育工作，让神父在修院中培育修生，以期日后都能成为真正的宗徒及像基督一样爱周围的人，特别是穷人。

他自十二岁起为追求知识,背着父母独自离家,用了十天的功夫从镇江来到上海,进入法国教会办的徐汇公学就读,直至获得了神学博士的学位,刻苦研读了廿年。

实用的大公运动与神学争议并不意味着把什么搁置起来。为穷人服务意味着为基督服务，因为穷人是基督的化身。如果我们一起为穷人服务，意思是说我们基督徒在触摸基督的伤疤时结合在了一起。

专长于圣事与礼仪神学。目前服务于台湾地区主教团礼仪委员会，辅仁圣博敏神学院、辅大社科院等。西班牙圣地亚哥德孔波斯拉大教堂，多少朝圣者心目中的圣地。夕阳西下，整座小城都染上了金黄色，神秘感十足。

(玛24：14)从以上书信中我们可以感受到，保禄始终从主耶稣基督的角度出发；从光荣天主和人类的得救出发；从大公的精神和普世教会出发，为基督的福音和教会的建立，在信理、哲学和神学等方面奠定了深厚的理论基础

高深的神学、灵修知识并不能保证人的彻底皈依，我们以前说要有超性思想，实际上是说我的意识不能老停留在世俗的层面，不然思想就会空虚，自己对主的承诺也会在岁月流逝的过程中，慢慢减弱。

有志终身为传教服务的男青年，一般高中毕业后，进修院学习文学、哲学、神学，十年寒窗，才能晋升铎品。在徐家汇还有“圣母院”、“圣衣院”、“善牧院”等女修院，她们按各自修会的要求，为传教事业服务。

其中，中国的福音本地化，神学思想本地化、教堂建筑本地化、礼仪崇拜本地化等方面都还有待提高发展。历史上，中国教会没有得到平衡发展。

那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举！难道我们还需要再写些什么吗？

心诚则灵，正如明代的翰林检讨学士黄约仲所述：“余心款款抱素诚，愿借一枕通仙灵”，因为人们要寻求梦境，取决于心神义气，从人类精神学角度分析，应有一定的依据。