当地神父听了，摇摇头说：谢谢你的好意，虽然这尊耶稣塑像失去了双手，但我们每一个人都可成为他的手，也都该成为他的手。我相信耶稣非常乐意我们成为他的手，成为他的合作者，来完成在天父内他及我们的使命。

教宗在讲话中谈了他的殷切期望。他说，青年人在今天比以往任何时候都有权利受教学会责任和义务的意义；各国政府应提供给他们受教育的自由，并作出正直的好榜样。　　

科瑞尔蒙席就席卷全球的Covid19疫情致函国内男女修会团体和会士们指出，“修会会士、修女、司铎、执事、牧灵人员以不同的创造性方式、不同的工具在精神上伴随信众已经深入到了团体内、深入到了天主之民中。

我们深切哀悼亡者的家属和所有遭受打击的人。为挪威人来说是个天大不幸，他们说，这是第二次世界大战后使国家蒙受打击的最严重的一次灾难。

这是另一种全球传染病，一种社会的传染病：这些家庭的成员打零工或黑工，他们现在无法工作、三餐不继，却得养育儿女。然后，放高利贷的人还掠夺了他们所剩无几的资源。

而在这丰富多样的信仰关系面前，这些信仰能够给人以真实的关怀，或提供彼此认同、建构社会诚信的伦理规范吗？

单枢机是一个天主之人；中华民族还没有精修，他可能就是第一个；他面对病痛那种洒脱自在、那种开放、那种勇敢，为生病的人是一种很大的鼓励；他要建立一些新的核心价值，他让台湾社会知道：生命中的挫折可以转变成希望

今天我们省思老年人目前的恶劣条件，下一次，即下周三，我们谈较为积极的方面，谈在这样的年岁中所蕴含的圣召。由於医学的进步，人的寿命得到了延长，然而社会并未向生命敞开胸怀！

埃斯基维尔一生面对了无数的危机，对目前的新冠肺炎疫情，他是透过他所热衷的社会服务和「方济各精神」来加以解读的。

和昨日的文章相比，本文的篇幅约1200字，是昨日的一半。作者在文中以宗教建筑的公共性属性进行立论。文章开头写到：众所周知，宗教既是一种社会现象，也是一种现实文化现象，具有相当程度的公共性。