关于路加的皈依过程我们无从得知，从宗徒大事录的记载，我们能知道他在何处开始加入保禄行列。

梵二后，教会颁布了《成人入教礼典》，恢复了初期教会这个好做法：要求一个成年人从开始学习道理至领洗之间，要经过大约一年的准备，须经过以下几个阶段：1、慕道前期：信仰与皈依的初步。

两个多月后的8月15日圣母升天瞻礼，令人称奇的事情发生了，5位藏族同胞在西宁领洗皈依基督。8月下旬，笔者三上玉树，修女们高兴地回顾了雪域高原的见证服务。告别之旅的帐篷弥撒中，大家欣慰地相互分享：看！

26岁时露西尔皈依了公教并领受了有条件的洗礼圣事。最初她在马赛当一名教师，然后迁移到巴黎西郊凡尔赛城任家庭教师，直到1944年她加入「巴黎仁爱修女会」（显灵圣牌的发源地），取会名安德烈修女。

这需要「深层的灵性皈依和结构性的改变」，以及男女之间的对话。

[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。对话当然不是要牺牲教会的原则。

不压抑他们，不束缚他们，不占有他们，而是使他们有作出选择、享有自由和探索新机遇的能力。或许为此缘故，传统上在提及若瑟时，也把为他父的称呼冠以“最贞洁”的专称。

他们于1549年抵达日本，成功地使当地的封建领主皈依，并且很快就实现了大规模的皈依。但基督教并没有很好地融入日本社会的结构中，虽然发展但根基并不深。

经过多年的慕道学习及慎重考虑，瞿太素终于1605年3月领洗皈依基督信仰，取耶稣会会祖之一的依纳爵为其主保圣名，称为瞿依纳爵，成为当时苏州府常熟的第一位基督徒。

我们得罪的是天主，我们可以经由天主的恩典、对天主忏悔皈依、愿意生活在祂建立的教会内，以及领受祂爱的圣事，从而获得罪的赦免。肉身一词，在教会的道理中，是指人的软弱与可朽性。