圣柏诺提供了两个小堂、三处明供圣体和若干分离的小祈祷室以及两间画室，主要廊道内要求静默，楼内和室外的环境都非常适合静默祈祷。

例如：刻有五饼二鱼的铜盘，上面的“宜”字，其意义是分享，因此这是东汉时代的圣体盘。还有厄娃手握蛇的图像。他确定这些在中国的基督宗教遗存是出自公元86年，即在东汉元和帝时代。

抵达养老院后受到了圣心会养老院全体工作人员和年长修女们的热情欢迎，她们为主辛苦操劳一生，如今仍在圣体小堂前不辍祈祷，从不间断，大家在聆听年长修女们的分享后感动不已，带队的李会长动情地说：“我们今天带来的礼物并不贵重

教宗最后叮嘱他们说：“不要放弃祈祷，发自内心的祈祷；不要放弃在圣体龛前与上主交谈的时刻，与上主交谈，聆听上主对我们说话。不过，发自内心的祈祷并非鹦鹉的祈祷，不是，绝不是。

走进教堂内部，四十多分钟仅仅看到了几个部位，圣物陈列室摆放着教堂过去和现在正在使用的各种精美圣器，每年圣体游行的圣体龛是用二百公斤的黄金和白银制成，精美别致。

不管如何，所有的新兴修团都以在圣体前团体咏唱、长久静默为核心取向。

趁着教友们为敬老院打扫卫生、洗衣服、擦玻璃、挂灯笼、贴对联时，赵金良老人神秘地告诉张埃亮：他也信过教——我们村有过教堂，小时候我跟大人们进过堂，念过经，吃过饼饼（领过圣体）。

在天主巧妙的安排下，他与余福灵神父（L’abbéHuvelin）相遇；这位德高望重的神长满具天主的神光，直接了当着令那位原本前来向他请教信仰问题的朋友跪下，办吿解，并随即给他送圣体；他便幡然悔改了。

他穿房越脊，来到圣堂北面窗下，推开玫瑰圆窗，跳进圣堂里唱经楼上，见无动静，往下一跳，又跃上祭台，借助圣体灯微弱亮光，伸手摘下金冠。

在领受基督圣体时，个个流淌着感恩不尽的泪水，在堂外圣地广场圣母亭前，大家为早已准备好的盛水器皿装满了从圣母脚下流出的活泉，这清澈的泉水象征着母亲的大爱，正流进每一位信友的干枯心田啊！