因此，耶稣明白地指出对福音持对立的态度的两类人：“智慧及明达的人”和“小孩子”。“智慧及明达的人”指聪明和有高深知识的人，耶稣所指的是面对福音骄矜自夸、自我封闭的经师和法利赛人。

当孩子稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，就连犹太人的乞丐也是离不开书的。

（参阅迦4：4）；-在年轻时，耶稣在智慧和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长（路2：52）；-他饿了（玛4：2），他渴了（若19：28），他累了（谷4：38），他受诱惑（玛4：3-11），他死了

以天主的圣神充满了他，叫他有智慧、技能和知识，能制造各种工程（出31:3）。现在教会里的青年能作的工都极为单调。教会应该强调学习的重要性。

年轻的神父，德学兼备，智慧超群，是教会的骄傲，是教会的希望与明天！年轻的神父不仅是年纪轻轻，也在于活得年轻，活出主内的真生命、丰富的生命，让人看到基督勇兵的魅力。

事奉的人所做的，都必须是为了传扬基督，我们所传扬的，就是这位基督，因而我们以各种智慧，劝告一切人，教训一切人，好把一切人呈献于天主前，成为在基督内的成全人；我就是为这事而劳苦，按他以大能在我身上所发动的力量

这与美南浸信会《信仰精义》第十二项《教育》所述互相呼应：基督教是启蒙和理智的信仰，在基督里储藏了一切智慧与知识。……一个适当的基督教教育系统必须是成就基督子民的属灵计划。

愿教宗方济各能凭藉他的经验和智慧作出回答，重新给予他们希望、未来生命的希望。我们也不要忘记，克拉科夫距离奥斯威兹集中营非常近，只有一个小时的车程。我认为，源於体验天主慈悲的希望讯息应该遍及全世界。

基督给予我们力量、圣宠和智慧，我们与基督的关系便在德行中成长。什么是德行？德行是一个习惯性的坚决行善倾向（教理第1833条）。冷淡的道德生活最大的谬误是，相信我们唯一的责任是在我们的生活中消除邪恶。

我相信他游历各国与实践梵二革新精神的勇气，以及应对各界所表现出来的智慧，都是从祈祷中得来的。