由实用的角度，为了捍卫中华文化和维护国家利益，试图以我为主，使西方文明为我所用，在明清两代似乎是无可厚非的一种立场。然而在全球化的今天，偏颇性地接受西方文明应该是一种过时和狭隘的态度。

这种情况下，我们要加以疏导，要建立文明的精神，道德规范，要从物质主义、享受主义和金钱至上的思想中解脱出来，更多关注人文精神，要有精神的追求，精神的关怀，把公民的精神层面提得更高一些。　　

当时白成瑞和成敏贤都已去世，为更好地与国外友人交流，牛天平请来了成敏贤的孙子。查尔斯博士听得兴致盎然，末了追问：“六福客栈原址在哪里？能否前去参观？”

此外，为更好的锻炼和培养修生的管理意识、充分调动他们的积极性，修生成立学生会，下设伙食管理委员会，灵修、礼仪、学习、体育等各小组，配合总务长作好食堂工作及学院各项学生工作，并负责对外与其他神学院进行交流

如无对人们财产的保护、人与人之间的自由交流、对民族与个人的尊严的尊重、弟兄情谊的经常实施，和平不可能在人间实现。

3、在堂院设立多个壁报栏及黑板报，公布教宗指示、张贴兄弟教区报刊、抄写主日福音、刊登信仰团体活动等等，使来教堂的参观的教外朋友，及来堂区交流的教内朋友，都受到益处。

那么，澳门的堂区之间以及堂区教友们之间是如何交流沟通的呢？在接任澳门教区主教座堂主任司铎后，刘炎新神父开始推动堂区之间的合作。他首先想到了自己过去长期服务过的望德堂及其神长教友。

1994年起，台湾的足部按摩开始与世界各国密切交流，吴若石神父是深受敬重的大佬级人物。

中国佛教协会、陕西省西安市万寿八仙宫、宁夏回族自治区中卫市宁安清真寺、北京天主教神哲学院、云南省昆明市三一国际礼拜堂作了大会交流发言。

天主圣三本身就是一个具有丰富内涵的交流生活，那我们人实际的生命当中也有必要走上健康与朝气蓬勃的发展可能。由之，我们很有必要尽可能地度“立体人生”并“拒绝单调”。