胡神父带领全村的教友向圣若瑟祈祷，做九日敬礼，并向天主许愿，如果天主制止住这场鼠疫，他们要在山上修建一座圣若瑟堂，以纪念天主的大恩。在他们同心合意祈祷后不久，鼠疫的灾情被控制，进而完全消除。

今年圣周四，教宗发表了「教会自圣体圣事汲取生命」通谕（或译为「活于感恩祭的教会」），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峯，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

有些教会的传统认为安德肋是叔提雅的使徒，因此俄国教会视安德肋为主保圣人。最终，安德肋回到了亚该亚省的帕特拉，在那里被钉死殉道。

圣师和圣人的观点炼狱之火比世间一切能感知、所见和所设想的痛苦，都更为严厉。（圣奥斯定）炼狱中有双重的痛苦，即推迟了得见天主圣容的时间（失苦），以及感觉上的痛苦（觉苦），即实际受到的火烧之苦。

生病期间，姐姐喝的中药里含有黄连等最苦的草药，但她每次喝药之前，都让母亲代她画十字请圣号，感谢天主，就连喝一口白开水都要谢过天主和天上圣人圣女。

她内心很矛盾，向往学校中修女老师的生活，却又害怕，因为读了很多圣人传记，圣人们虔敬至极的苦修生活看上去是那么让人心生敬畏。我如何承受的了？在反复质询及踌躇当中，鲍芭德毕业后还是走上社会，成了一名记者。

（卷十，27章，38）这位北非的圣人尽量以图像描绘他与天主相遇、与天主改变所有生命的爱相遇这难以形容的奥秘。这是一种无限的爱，基于天主绝对无偿施予的恩赐，先我们而在，在生命的道路上支持我们，召唤我们。

教宗用了亚西西的穷子弟的名字，这个教会的圣人充满为穷人和被压迫的人服务的激情，方济各教宗证明他会尽一切能力保证罗马与北京之间发展友好的关系。

为此，耶稣会创刊两周年的《人籁论辩月刊》专门为2006年“禧年”发行了《方济·沙勿略禧年纪念特刊》，给予圣人很高评价。序言中说，环视沙勿略看似简单的生平，实则卓绝不凡。

《慈悲面容》5三、诏书对我们的要求诏书从天主属性、圣经内容、梵二文献、圣母及圣人圣女的德表清晰并详尽地阐明了慈悲的内容，同时也界定了慈悲的含义：慈悲，是喜乐、安宁、和平之泉，我们的救恩依靠它；慈悲，揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹