关于天与帝的关系，《宋史》记载宋朝理学家朱熹对此有过清楚解释：或问：郊祀后稷以配天，宗祀文王以配上帝，帝即是天，天即是帝，却分祭，何也？曰：为坛而祭，故谓之天，祭于屋下而以神祗祭之，故谓之帝。

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的风格，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》（20）。

大赦是耶稣基督的功劳，圣母、圣人圣女的功劳，留在圣教会恩宠的宝库当中，并把它分施给众人。所以我们要为自己的亲友恩人多做这样的善工。

因此，基督信徒团体既忠于他的主的邀请，必然全力支持整个人类家庭推展有创意的关怀，不但慷慨分赠多余的，而且也将努力改变《生活的态度，生产和消费的方式，以及今日那统治社会已根深蒂固的权力结构》⒇。

吾身隐少微，适奉帝命来此，分方授业，暂借庙席安置，月余事毕就结束。”语后入殿、熄灯、寂无所见。

这无穷多个宇宙，分别在属于它们自己的时间轴上，互相平行的进行着。

5．总而言之，必须考虑到生态危机不能和与它有关的问题分开来谈，因为这个危机与发展概念本身、与对人及人与其同类和受造物的关系的看法密切关联。

由主基督所创立的教会是至一而且唯一的，可是有许多的基督徒集团，都向人推荐自己是基督的真正遗产；他们都承认自己是主的门徒，但意见分歧，道途各异，一若基督本身分裂了似得。

1927年到1932年间，他的继任者何斯德在英美发起200人专案活动，从1200名申请人中挑选了203名传教士分三批抵达中国，1934年内地会势力达到高峰，共有1934名传教士。

1921年成立，总会院位于瑞士施维茨州梦湖（Immensee），会员以瑞士籍教士为主；传教地区则包括非洲、哥伦比亚、日本、美国、中国、台湾等地。