这位新教友的故事让我想起圣经箴言中的一段话：有人慷慨好施，反更富有，有人过于吝啬，反更贫穷，慈善为怀的人必得富裕，施惠于人的人必蒙施惠。

（宗20：35）经上清楚地说：有人慷慨好施，反更富有；有人过于吝啬，反更贫穷。慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。

他本人也认同解放神学的基本诉求；认为教会有责任积极参与政治和公众事务，致力清除剝削弱勢族群，造成世代贫穷的罪惡社会结构，以促進全体人类的福祉和尊严。

家境贫穷，为了交上我们四兄妹的学费，每个暑假父亲都要领着我和二弟找活干，只要能挣到钱，再苦再累的活也干。十六岁那年的暑假，有人来收购竹子，我们父子三人便上山砍竹子卖。

或者具体地说，主为什么不给我钱财而给我贫穷，不给我健康而给我病痛，不给我地位而给我卑微，不给我聪明才华而给我低下智商？是啊，诸如此类的想法往往困扰着很多人。

乍得，非洲中部那个极端贫穷的国家。越野车在沙漠上行驶，一个仅有几座小土房的村落进入视野。教宗吩咐停车，走进家徒四壁一贫如洗的土屋，去看，去沉思，去理解，目光惊讶而沉痛。

我出生在一个贫穷的山区家庭里。家乡四面青山环绕，中间耸立着一个百多丈高的石笋，村子的整个地形就像一只小船，两边有两条清澈的小河，一年四季缓缓流淌，养育着村子里一代又一代人。

这是一个全球第四、欧洲第一的经济强国，在全球援助贫穷国家排名第二，接受移民排名第三的国家。

教宗说：「耶稣是穷人中的贫穷君王，自愿温良者中的温良者。因着天主善与爱的大能，祂是和平的君王。」教宗接着说明：耶稣是君王，在十字架上实现和平，接合地上与天上，并在所有人之间搭建友谊的桥梁。

您真的要走了，或许您不知道，您的儿子—我们的神父曾经在大雨滂沱中和教友们赶到病患者床前为他们带去基督的抚慰；您或许不知道，他在贫穷的农村为落实教会房产奔波忙碌；您或许不知道，他亲自带领为数不多的农村教友用铁锤砸开教堂的门使那里的教友过上正常的信仰生活