该宣报词指明了的基督“二性一位”的奥迹，耶稣既是生于历史中，在亚巴郎后，在梅瑟后，在达味王后，在希腊统治后，在罗马统治时诞生于童贞玛利亚怀中；也指明耶稣的诞生是神性的诞生，天主子的诞生（该宣报词在教会多家网站已经登载

大会代表投票通过塔格莱主教的文件纲要，他须在一个月内将大会决议文件提交协会秘书长、菲律宾哥打巴托总教区奥兰多．克韦多（OrlandoQuevedo）总主教，届时亚洲主教团协会的中央和常务委员会将对最后文件进行投票表决

要做一个好牧人，就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定地回答；就是要像亚巴郎那样，执著于信仰；就是要像梅瑟那样，勇敢穿越沙漠，寻找预许之地；就是要像玛利亚那样，充满信心地寻求正义；也要像若翰洗者那样，为了正义抛头颅

巴生卫理公会推动速读圣经运动时，超过百位会友在互相鼓励下，皆在一年内将圣经读完了。其中，有许多都是首次读完圣经者。　　

述显示今世的不公道被天主的公义所推翻：死后的拉匝禄被接到亚巴郎的怀中，享受永恒的福乐；那富翁则被抛到痛苦的阴间。这是一种新的、永远确定的、再也无法申诉的境界。

来自曼谷信义会神学院的素巴邦·宏翁（SupapornHongwong）向天亚社表示，各宗派的友善态度令她留下深刻印象。25岁的宏翁说：“有机会彼此分享信仰经验，胜过书本上的学习。”

宗座外方传教会总会长蒋巴蒂斯塔•赞基神父与枢机共祭，并献上了真福保罗•曼纳神父的圣髑，珍藏在祭台内。

公元第4世纪，其墓上建起了大堂，公元第9世纪，其遗骸由教宗圣巴斯加一世迎往圣伯多禄大堂安葬。

早在乌尔巴诺八世教宗时代，他就把这里定为教宗固定的避暑度假别墅，以免麻烦借用他人的居所。所以，岗道尔夫堡之作为教宗的夏宫，已有数百年的经验了。

在救援行动展开前，智利总统塞巴斯蒂安•皮涅拉说：当第一名获救矿工安全、健康地升井，我希望智利所有教堂的钟声都敲响，带来快乐和希望。信仰之力可移山。