神父把老人视为自己的父母，以儿子的拳拳之心尽孝爱之道。徐猛修士来本院实习期间，连云港市98岁高龄的刘哲夫神父要求住进本院，度过他生命的最后一程。

这种观点就会使人逃避自己的基本责任，如，对父母说：我所供养你们的，已经成了“科尔班”了，而逃避孝敬父母的责任（谷7:10-12）。这种极端误会常常会在神父和修士修女们身上出现。

我们对耶稣基督的认识起初总是来自于父母、老师、朋友或书本，这种信仰需要在祈祷中得到深化。在祈祷中，在教会的礼仪中，我们就如“登上高山”，面对面地观看耶稣。

当我们每天默观我们的生活和信仰时，我们就会认出父母对我们的爱，亲朋对我们的爱，最重要的，我们也会认出天主对我们的爱。在认出天主对我们的爱时，我们也意识到自己是被天主所爱的；这就是默观的能力。

父母找了好多地方的香头给她看，但都毫无效果，乡亲们都说：邪入里了，好不了了。直到25岁结婚时，仍然是这样。结婚的当晚，郑秀华把丈夫从床上一脚踹到了地下。

她是孤儿，两岁时，老家湖北老河口一带连年饥荒，父母带着她到陕西逃荒。8岁时父亲染病无钱医治身亡，母亲把她送到大荔县天主堂保食会（孤儿院）后改嫁。

归根究底，这种聆听也是来自祂的恩宠，就如新生儿也是这样去回应父母的目光与声音。在五种感官里，天主似乎特别喜欢听觉，也许是因为它比较没有侵略性，比视觉更沉稳，因而使人感到自在。

没有人愿意信仰一位被人出卖（显得缺少智慧），被人折磨（显得没有力量），被人钉死（显得没有永生）的天主。我们更无法接受一位自己被折磨而死亡的“天主”做自己的天主。那么，我们需要一位怎么样的天主呢？

所以，我们要做有智慧的人，追求复活，而不是复生；追求永生，而不是被泡沫或塑料装饰的人生。信仰主耶稣，分享祂的复活，我们就成为长生有福之人。3、复活的子民基督徒，就是跟随主耶稣基督的复活的子民。

然而，年少的勇气驱使他向天主祈求智慧，并献身履行他的使命。同样的事情也发生在先知耶肋米亚身上。他年少时，天主便召叫他唤醒祂的子民。耶肋米亚战战兢兢地说：「哎呀！我主上主！