最后，默观（contemplatio）、自问：天主要求我们作哪些思想上、生活上和心灵上的皈依？

翠萍母亲的圣迹故事和她父亲简单而富哲理的话深深震撼着我的心灵。内蒙乌海这个普通的家庭，就像沙漠中的芨芨草，迎着艰难毫无畏惧地奋发向上。

她留给同会姐妹的主要遗产是要她们以热情真诚照顾病患的身心灵，一如耶稣所渴望的那样。1994年10月16日，若望保禄二世教宗将她册封为真福。

结果是，不再会看到天主，而只看到这个世界和它的纷扰，心灵麻木。因此，奉献生活者就会变得墨守成规和市侩，同时内心的忧郁和气馁与日俱增。教宗警戒说：“这就是世俗目光所导致的。”

教宗方济各的道理得到全体天主子民如此高度的关注与深度的引用——第一时间被录入成文字；第一时间被翻译成其它语言；第一时间满全人民的心灵渴望……在天主教会历史上，方济各教宗创造了先例，几乎所有的这些每日讲道都被大众媒体所报导与传播

基督是使人的心灵解渴的活水的泉源，教会在社会中的临在只是为“唤醒人们对天主的渴望，带给他们福音的活水”。

一句友爱的话、一个微笑、一个轻抚脸庞的举动：这些都是医治内心的回忆，有益心灵。我们不要忘记回忆的疗法！」「回忆」是教宗在讲道中省思的第一个关键词。

他受尽了侮辱，被人遗弃；他真是个苦人，熟悉病苦……”（依53:2-3）因此，耶稣在祈祷时显露圣容，并不是偶然，而是仿彿在告诉我们，只有天主圣神才能开启我们的心灵，让我们理解“因爱而接受苦难”的救赎力量。

当传道员们得知村庄中不少的留守、孤寡老人们生活中的孤单与困境，因他们儿女们常年在外，为生活奔波，无暇顾及时，他们便利用短暂的一周，带上爱心礼物，便悉心地为他们做一些力所能及的生活上的照顾、心灵上的陪伴，

民粹主义与人民毫不相干，却反而压制人民的心灵，将人民最积极和高贵的精神关在笼子里。民粹主义在人民身上下功夫，却不让人民参与，利用处于困境者的冲动，指出需要打击的敌人，只为权力利益。”