（玛窦福音25章也有元宝的比喻，只是元宝数量稍有差异）这个故事中有两个细节：一，主人给仆人的元宝数量是不同的。二，主人对没有赚取更多元宝且振振有词的仆人给予了责备。元宝是什么呢？

府官接着说：“你之所以苟活到如今，只是你护卫有功，曾做过一些好事。但惩罚要落实到你的后人头上，让你的长子死在金酒之中，幼子困死于枯木之下。与你沆瀣一气的奸佞荀勖，下场也会一样。

所以，从圣经上汲取伦常生活的教化是合理的举动，只是不要过分偏颇，以免把圣经沦为另一本“死的律法”。

所以，她没有正面祈求主耶稣，而只是在后面触摸祂的衣服。这位妇人怀着信德，触摸主耶稣，她得到了救恩。她之前一定听说过主耶稣和祂的言行，在试了各种各样的治病方法而无效后，她前来寻找主耶稣。

同时也明确指出，耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也并非为毁灭地狱，而是为拯救那些先祂而去的义人（《教理》p155）《教理》中这段关于“阴府”的解释是说，所有死去的人都要到同一个阴府里，无论他是善人或恶人，只是耶稣所救的人不同

纪德付深知，父母都是朴实无华的人，他们对于信仰的理解简单而纯粹，从未想过因此能在物质上获得什么好处，只是怀着一颗单纯的“信”心，默默地坚守着自己的信仰。而儿子要去修道，他们也毫无保留地支持和奉献。

其实，广义而言，世界上的每个人都相信我们基督徒所称呼的“天主”——天地万物的创造主，只是对其认识的程度和所用的名称不同而已。

然而，只掌握有关天主的知识，或者，只是跟在别人后面“信仰天主”，永远不能满足人内心的渴望。

露天的桌椅板凳很有客家特色，也没人，老板娘是个可爱的年轻女孩，我们就坐下，要了一个小西瓜，西瓜是漂浮在一个大水缸里的，我们点哪个，女孩就用特制的长柄漏瓢，捞上来，一分为二，让我们用勺子挖着吃，非常的甘甜、清凉，还吃了冰激淋，只是凉茶我们没喝

这一意象呼应耶稣的预言：“一粒麦子若不落在地里死了，仍只是一粒；若死了，才结出许多子粒来。”（若12:24）2.阴府下降的救恩扩展根据《宗徒信经》，基督“下降阴府”，将旧约圣者从死亡的禁锢中释放。